– Начинаем, братья! Несите наш дар Господу!

Как перед строем роты. Испытуемые неофиты стоят отдельно. Лица у всех открыты – мы же не какие-то гангстеры, сектанты или куклуксклановцы, чтобы рядиться в нелепые балахоны с колпаками, нам нечего стыдиться друг друга. Мы – законопослушные и добропорядочные граждане Америки, в большинстве – представители среднего класса, основа общества и опора порядка. Те, для кого «американский образ жизни» и «американская мечта» – не пустые слова.

В отличие от того, кого сейчас особо доверенные братья вытащили из фургона. Тогда в Китае, в пятьдесят первом, на алтаре лежал настоящий пленный коммунист. И во Вьетнаме сейчас не проблема, поймать вьетконговца. А у нас дома, храни Господь нашу великую страну, коммунистов уже не видно, разбежались и попрятались, как крысы – что, конечно, хорошо, но где жертвенного агнца найти? Вот и приходится довольствоваться тем, что есть – грязный ниггер, чужак, забредший в наш город, не иначе как желая что-то украсть. Арестованный, затем отпущенный (строго по закону, мы же цивилизованное общество, а не диктатура), когда выяснили, что обвинять его пока не в чем. Ну а что шериф предварительно сделал один телефонный звонок и жертвенного агнца на выходе приняли наши братья – это уже частности.

– Помните, братья, что человек отличается от животного, во-первых, религиозным чувством, во-вторых, инстинктом собственности. И потому коммунисты, отринувшие это, – подобны дикарям, до этих признаков человечности еще не доросших, но стократ гнуснее, поскольку сознательно выбрали свой путь в ад. Превратившись даже не в «наполовину бесов, наполовину людей» – а почти что в истинных бесов. И потому, убивая коммуниста, вы совершаете богоугодное дело – отправляете на суд Божий ту крупицу человеческого, что еще осталось от этой заблудшей души, не позволяя ей окончательно кануть в небытие.

Именно так – а то раньше кто-то возражал, что «только язычники приносят кровавые жертвы – а у христиан Сын Божий своей смертью искупил за всех людей». Но являются ли людьми коммунисты – не признающие ни Бога, ни веры, ни собственности? Да и этот черномазый, на алтаре… Капеллан был уроженцем Де Мойна и помнил, каким был этот город двадцать лет назад – когда еще не было «черного квартала» совсем рядом с деловым центром! Теперь там рассадник грязи и порока – после того, как все приличные люди переселились оттуда в пригороды. Что ж – слышны уже голоса, что святая борьба нашей великой страны с красной скверной за торжество всемирной свободы и демократии должна начаться с внутреннего очищения от черной скверны! А ниггеры (кого оставят в живых) будут знать свое место – жить, где дозволят, и делать что укажут.

– Это ошибка! Я не коммунист! Я добрый христианин! Приехал из Форт-Доджа, чтобы работу найти! Да помогите хоть кто-нибудь!

Ниггер сумел как-то выплюнуть кляп – братья, заткните ему рот! Хотя очень большие люди в курсе нашего дела и одобряют – еще не время выступить открыто. У соседей, в Чикаго, была очень неприятная история с каким-то поляком – который оказался вовсе не коммунистом, а наоборот, беглецом от коммунистической диктатуры, – так кому-то из братьев даже за решетку пришлось отправиться, как ни старались оправдать. После чего сверху было строжайше указано: белых людей не трогать! Да и ниггеров – вместо того, чтоб схватить кого-то из местных смутьянов (есть уже и такие в Де Мойне!), приходится, во избежание лишнего шума и огласки, захожих чужаков ловить. Что ж, черномазый, ты просто оказался не в том месте и не в то время – да еще должен нас поблагодарить за то, что не сдохнешь под забором лет через двадцать, подобно псу, а попадешь в рай невинной жертвой – если ты и правда не виноват ни в чем.