Стереотипы не являются нейтральными, т. к. имеют оценочный характер. Они отличаются друг от друга в зависимости от той культуры, в которой существуют. Но по всему миру в них обязательно присутствует неравенство. В соответствии с устойчивой асимметрией мужчины и атрибуты маскулинности22 приобретают статус первичных, значимых и доминирующих, а женщин и все, что связано с женским, считают менее важным и подчиненным, женщины вторичны.
«Мне тяжело осознавать положение женщины, очень больно бывает от того, как много мизогинии и сексизма в обществе».
Главную роль в формировании и поддержании гендерной системы играют социокультурные представления. Люди учатся, как себя вести, по тому, что им говорят, каких стереотипов придерживаться, какие нормы и правила действуют. Если кто-то не соблюдает нормативное поведение, его могут наказывать за эти нарушения и поощрять, если все идет «как надо».
Мужчины доминантные, агрессивные, самоуверенные, независимые, склонные рассуждать логически. Женщины покорные, мягкие, нежные, зависимые, склонные опираться на свои эмоции. Маскулинное считается позитивным, духовным, и культурным, фемининное – негативным, чувственным и греховным.
Из-за подобных стереотипов женщины могут «убивать» в себе феминные качества – чуткость и чувствительность или нежность и заботливость. Но эти качества не должны обесцениваться!
«Женственность – это категория, данная женскому образу или поведению патриархатом».23
Женщина должна быть привлекательной, заботиться о своей внешности, поддерживать физическую форму. Нас воспринимают через репродуктивную функцию: не родила – не женщина. Считается, что замужество и материнство – главные конечные цели женщины.
«„Сильная женщина“ преуспевает на работе, счастлива в семейной жизни, справляется с домашними обязанностями, воспитывает детей и помогает людям. Она надежна, и на нее во всем можно положиться. <…> Такие образы накладывают на женщину обязанности, которые она физически не в состоянии выполнить. Мужчины, находясь под влиянием такого стереотипа, ожидают от женщины чересчур многого и, сталкиваясь с реалиями жизни, неизменно приходят к разочарованию, что порождает конфликты».24
Бондаренко Л. Ю. выделила несколько стереотипов:
1. Если женщина работает, это оказывает негативное влияние на ее детей.
2. Женщины, стремящиеся сделать карьеру, заслуживают неодобрения.
3. Существует прямая связь между занятостью женщины на работе и ростом преступности в обществе.
4. Женщина не может быть хорошим руководителем.
5. Женщины, даже при наличии способностей, не стремятся занимать управленческие должности.
Ш. Берн описывает некоторые гендерные предубеждения в отношении женщин:
1. Женщины вносят меньший «человеческий капитал» в работу организаций.
2. Женщина не может управлять делом так же хорошо, как мужчина.
3. Женщины не пригодны для роли лидера и руководящей работы.
4. «Неписаные» нормы в организации, согласно которым на высокие должности вероятнее назначат мужчину.
5. Женщины не приобретают в ходе своей работы в организациях опыт, необходимый для продвижения по службе.
6. Обязанности женщин по отношению к дому и семье мешают им продвигаться по службе.
7. Главная обязанность женщин – дом и семья, может мешать продвижению по службе женщины.25
СМИ отлично справляются с управлением массовым сознанием. Они умело воздействуют на чувства и эмоции людей и показывают обществу, чего оно должно желать.
В рекламе женщина предстает либо как деталь интерьера, либо как сексуальный объект. Женщине отводится роль объекта мужского внимания и вожделения.