То есть либералы – это свободолюбивые граждане с кольтом на поясе, рассекающие мировые прерии на шестилитровых пикапах Ford и выступающие против глобалистов-коммунистов на электрических самокатах, с лозунгами трансгуманизма и с главенствующей ролью закулисных общемировых структур.

Но всё это лишь теоретически.  В жизни всё совсем иначе.

А что лучше для нас? За кем идти? Обещания-то у всех привлекательные.

***

Когда-то либерализмом гордились и называли «американской мечтой», обещая каждому чистильщику обуви возможность стать волком с Уолл-стрит. В 80-х почти все советские граждане грезили именно о таком либерализме. С хиппи, рок-н-роллом, джинсами Levi Strauss и со свободным предпринимательством.

Глобализмом-коммунизмом мы к тому времени наелись, и нам больше не хотелось быть «тварью дрожащей», а хотелось быть «богатыми и здоровыми» либералами.

Поэтому в 1991 году страна выбрала (?) либерализм. А либерализм выбрал нас и этим спас себя. Что из этого вышло, каждый оценивает сам.

Тогда нам не рассказали про одну деталь.

А детали, как известно, решают всё.

К примеру, либерализм в Бангладеш или на Гаити отличается от либерализма в какой-нибудь Швейцарии.

Почему? Разве свобода предпринимательства не раскрывает возможности людей везде одинаково?

Вот что пишут на эту тему идеологи либерализма:

«…современная наука создаёт единообразный (!!!) простор для роста экономической производительности. Техника открывает возможность неограниченного накопления богатств, и тем самым – удовлетворения вечно растущих желаний человека. Этот процесс гарантирует рост однородности всех (!!!) человеческих обществ, независимо от их исторических корней или культурного наследия…»

То есть либералы утверждают, что у деревенского парня в Зимбабве и у жителя Лондона равные возможности.

Врут, конечно. Никакой однородности нет и в помине.

Почему?

Ларчик открывается очень просто.

К правильному либерализму должен быть обязательно привязан «старый добрый» колониализм. Без украденного золота Индии и Китая не было бы либеральных успехов Британии. Деталька, которая решает всё.

Но нам-то об этом умолчали… Ведь грабить в этот раз планировали Советский Союз, то есть именно нас. Так зачем нам об этом рассказывать.

А как хотелось советским гражданам кататься по Лазурке на красной ламбе.

Либерализм и отличается от глобализма тем, что пока ты лежишь на печке и мечтаешь о волшебной щуке в проруби, твои валенки могут украсть.

Война банкиров-глобалистов с колонизаторами-либералами шла всегда. Но сейчас она вступила в решающую фазу – «битву конца».

Почему развязка произойдёт уже завтра? Потому что кони всадников Апокалипсиса уже скачут.

Сомневаетесь? Не верите?

Уделите этой книжке всего пару часов. Может кому-то это и поможет…

Сила не в правде, которой и не существует, сила в знании.

Попытаюсь максимально сжато. Насколько это возможно.

Простите, если кого обижу. А что обижу – это точно.

Потому что «многие знания – многие печали».

Глава 2. Жабы против гадюк

Как сделать хорошую скульптуру? Всё просто. Нужно найти подходящий камень и убрать с него всё лишнее.

Так мы и сделаем.

Уберём лишнее. Всю словесную шелуху. То, что мешает нам увидеть настоящие цели тех, кто на самом верху пищевой цепочки.

Как только люди в поиске еды слезли с деревьев и начали объединяться в стаи, возник вопрос, как ими руководить.

Поначалу, пока стая не превышала несколько десятков гомосапиенсов, с этим справлялся вождь – обычно самый сильный член племени Акела. Он выбирал места охоты и ночлега, делил добычу, решал споры, усмирял буйных. За это имел неограниченный доступ ко всем женщинам стаи, для распространения своего гена. О чём ещё мечтать?