Но всё-всё делаю я не сам. Поэтому пусть порученцы мои, и думают о «мори» этой!
А я всего этого избегаю: жестокости всякие в жизни и в зрелищах, трагедии… Просто нет этого вокруг меня… Помощники-порученцы так вышколены, что свою жизнь отдадут, но не пустят в мою и частичку смертельного!
А я в своих Облаках-Раях спокойных, мирных, счастливых, здоровых не живу, а плыву!
А мысли, вдруг, тревожные? А правит и мысли бокал-другой винца. Только выпей до появления этих мыслей, как симулятор бессмертия!
Вот и убежал я от «mori», при жизни. А закончится это? Да так не думая и уйду… куда-то…
Победив и жизнь и смерть? Триумфатором?
Но вот на грех, случайно прочитал, что эта фраза в Древнем Риме произносилась специальным человеком, который говорил её за спиной военачальника-триумфатора. Вроде напоминал, что и славный победитель тоже смертен. Но говорят, что действительно эта фраза звучала так: Respice post te! Hominem te memento! («Обернись! Помни, что ты – человек!»)
Не, не помню, забыл я! Похеронец – я, а не Человек!
А начинают мне выговаривать «человеки», из «общества», я им в ответ:
– А Вы чьих идеологий будете?
Коварный вопрос! Как ответят, если официально, от Государства нет ответа?
От себя «отсебятину» какую-нибудь?
Как я?
«Идеология-Похерология»? «Себялогия Себялюбия»?
Какая может быть «идеология», у пославшего всё и всех похеронца?
«Идеология-Похерология»? Таки-бяки, да! Такие мои «разумные идеи»!
А у остальных?
У каждого своя «Себялогия Себялюбия»!
И такое от этого хаоса самолюбований-любовий брожение, что куда там «Броуновскому»?
«Клоуновское движение» в обществе мельтешит!
Государство, по идее, и должно бы всё и всех связать в одну, общую Любовь-Идею.
Но Государство себя любит! Сильно любит!
Вот и убедительно просит всех любить только Одно Оно!
А мне что? Я же ЗавсегдаЗа, поэтому официально заявляю:
– Я люблю Государство! Прошу так и записать в протоколе учета идеологий!
Так же официально прошу записать и моё отсутствие присутствия в «политике»!
В своём сортире не пахнет
Сортирно в «политике»!
Создают свои «политические сортиры», заманивают обманом туда всех – и мочат там в своём самодеятельном сортирном отстое.
Но категории самостоятельной «Политика» же нет!
«Политика – это концентрированное выражение экономики» – сказал В. И. Ленин.
Да, это всё завязано на «базисе»: сортирно в экономике – сортирно и в «политике».
Нет, не надо похеронцу туда!
Тем более, что Сверху кричат:
– А кто тебя сюда звал? Тут наше дерьмо! А своё дерьмо не пахнет! Как не пахнут и деньги, вырастающие на этом, так сказать, «удобрении»! Пшел вон, чтоб тобой здесь и не пахло!!!
А меня и не надо гнать…
Бегом, бегом от такой «политики», пока не «замочили»!
Но меня «политики» настоятельно направляют в… в религию!
На Бога надейся, и сам не балуй!
– Бойся, Бога!!! – команда четкая и ясная от Государства и религии.
– Боюся, ой, боюся! – отвечаю всегда официально.
Ежли все «ходють», и я хожу со всеми, демонстративно свечки ставлю…
Не «ходють» все, и я не хожу…
А верю, или не верю искренне, внутренне? Это никто и не спрашивает. А сам я, честно, и не знаю. Просто не думал об этом.
Жизнь моя меня не заставляет об этом думать! И вопрос Души в этой моей жизни не имеет место присутствия. Тело – это есть, и вполне достаточно похеронцу…
…Светлана, прерывая рассказчика, воскликнула:
– О, Иван, конечно, верить или нет, приход в религию – это личный выбор. Но есть то, что и мы-ученые, считаем разумным и важным соблюдать. Это Заповеди! И не грешим мы, не потому что так требует религия. Это разумно, по-человечески!
– А-а-а, Заповеди, Грехи смертные? – задумчиво сказал Иван. – А вот как я «соблюдал» их…