Вполне логично выглядит процесс формирования военной силы из половцев при поддержке (экономической и финансовой) крымских властей и ряда русских княжеств. Далее они начинают подчинять своим интересам другие степные народы: сначала в Северном Причерноморье, затем на Серном Кавказе и в Северном Прикаспии. Далее в зону их интересов попадают Средний Восток, имеющий связи с Индией, а в ходе походов Джучи (старшего сына Чингисхана) – Средняя Азия, степи Южного Урала и Сибири (в современном понимании), Забайкалья, Северный и Южный Китай и др. Понятно, что «завоевание» (образование Великого шёлкового пути) шло с запада на восток, с севера на юг. «Татаро-монгольские» войска в основном исполняли полицейские функции. Возможно, у них не было необходимости самим контролировать все торговые пути. Этим занимались местные правители, которые благодаря «завоеваниям» попали в вассальную зависимость и стали данниками. Уничтожать их не было смысла, так как центральная власть при этом лишалась части доходов. Поэтому дань можно рассматривать как плату за участие в составе общего рынка. Ничего личного, только бизнес.

Кроме того, на местных правителей возлагалась обязанность формирования инфраструктуры (дорог, портов, рынков, мест для размещения караванов и торгового люда). Возникали таможни, единые правила торговли и поведения, формировались меры веса и счёта и другие многочисленные атрибуты экономического рынка.

Со временем была построена столица Золотой Орды. Основное правило для столицы – быть центром управления государством. Если Сарай Бату стал столицей в 1243 году, то только потому, что он занимал наиболее удобное место для контроля над торговыми путями. Так как экономический центр находился в Крыму, а торговля шла во многом по рекам, то Каракорум (первая столица) и могила Чингисхана находились явно не в Забайкалье или Монголии. Их надо искать в районе Волги или Дона.

Необходимо обратить внимание на то, что рассказывает официальная хронология о вере «татаро-монголов». Оказывается, они были язычниками и веротерпимыми к культам других народов. Вместе с тем, упоминается о широком распространении несторианства. Если в тонкости особо не углубляться, то несторианство – это новый культ, в основе которого единобожие. Он базируется на ведической культуре. Нестор утверждал, что Мария родила простого человека, а Её Сын – человек, носящий в себе Божество.

Во-первых, понятия о Христе в XII-XIII веке ещё не существовало. Миф о нём только формировался на базе информации об Андрее Боголюбском (Андронике I Комнине). Содержание мифа постепенно подвергалось корректировке. В то время ещё помнили, что мать Андрея Боголюбского – из семьи знатных людей, а вот отец (Юрий Долгорукий = Исаак I Комнин) из числа верховных правителей, приравненных к богам. Поэтому их сын, наследник, потомок «богов», имеет божественную природу. Это очень близко к позиции эзотерики, утверждающей, что духовная личность может существовать в человеческом теле, реализуя возложенные на неё задачи в физическом мире.

Во Владимиро-Суздальском княжестве и некоторых других также в ходу было несторианство, но, может быть, оно имело некоторые отличия от культа в Золотой Орде. Об этом мы расскажем далее, а пока можем предположить, что несторианство, по существу, мало чем отличается от протоислама, в котором существует единый бог – Аллах (он же Сущий), а вместо Христа используется Спас (он же Андрей Боголюбский) вначале в качестве бога, а далее – в роли пророка.

Второй этап развития Золотой Орды – вовлечение русских княжеств в экономический рынок.