Синь-камень

Предания многих русских городов тесно связаны со старинными камнями. В первую очередь это Синь-камень на Плещеевом озере в Переславле-Залесском. Громадный валун серо-синего цвета лежит на северо-восточном берегу озера, недалеко от возвышенности, носящей название Александровой горы, долгое время в народе называвшейся Яриловой плешью. Вес камня составляет 12 тонн.

Рис.12.Синь-камень на Плещеевом озере. Ярославская область, Переславль-Залесский район.На снимках, сделанных в 50-е годы, камень почти на полтора метра выступал из-под земли и мог спокойно разместить на своей огромной спине 30 человек. Сейчас основная часть каменного гиганта располагается под землей.

В ночь на Ивана Купала до утра идет гулянье на берегу Плещеева озера, пускают по водной глади венки, поют сложенные в этих местах песни. Я слышала их от бабушки, которая бывало напевала: «Серый камень, серый камень, серый камень семь пудов, серый камень так не тянет, как проклятая любовь».

Наши предки-язычники верили, что в этом камне живет дух, исполняющий желания и мечты, и поклонялись ему как божеству. Принятие христианства не изменило отношения населения к камню. Светские власти и православная церковь были всерьез озабочены столь непотребным поведением христиан: «Бысть во граде Переславле камень за Борисом и Глебом в бояраку, в нем же вселился демон, мечты творя и привлекая к себе из Переславля людей: мужей и жен и детей их и рассевая сердца в праздник великих верховных апостолов Петра и Павла. И они слушаху его и к нему стекахуся из года в год и творяху ему почесть».8 С камнем началась борьба, его топили, закапывали, но безуспешно. Зимой 1788 г. камень спустили к озеру и погрузили на дровни, запряженные дюжиной лошадей, чтобы перевести на новое место. Однако лед проломился и камень затонул. Православные священники считали, что на этот раз с идолом покончено навсегда. Однако в конце сороковых годов XIX века камень вновь объявился на старом месте, где и лежит по сей день.

Недавно был обнаружен синий камень необычных размеров вблизи города Кашин. Известен Кий-камень в Дмитрове. Совершенно неожиданно для себя я нашла подобный камень в Твери. Огромная каменная глыба, приблизительно 2 х 2 метра лежит притопленной у правого берега реки Тверцы недалеко от ее впадения в Волгу. В исторической литературе существует гипотеза, что Тверь первоначально располагалась на левом берегу Волги при устье Тверцы и только после разгрома монголо-татарами в 1238 г. перенесена на правый берег реки.

Рис.13. Синий камень у реки Медведицы. Тверская область, Кашинский район, вблизи д. Верхняя Троица.

В закладных камнях русских городов обнаруживается древнейшая градостроительная традиция Европы, восходящая к друидической мудрости. Центральные точки страны, городов или священных ланшафтов в Галии, древней Греции, Этрурии отмечались каменным омфалом, что в переводе на русский язык означает «пуп земли». Омфал – это исходная точка, от которой начинаются линии, разделяющие горизонт на четыре части и указывающие направление сторон света. Отсюда начинали прокладывать улицы городов. Считалось, что омфал гармонизирует пространство, упорядочивая время и пространство, и является символическим отображением разума в физическом мире. Друиды утверждали, что «им ведомы величина и форма Земли и мира, движение неба и звезд и желанья богов».

Рис.14. Сакральная геометрия России.

Когда стоишь рядом с этими огромными валунами, явственно ощущается наличие мощных потоков энергии, недаром веками к этим местам идет паломничество и