Храм Майя Дэви – сооружение оранжево-красного цвета, скрывает под своими сводами развалины дворца, некогда состоятельных его владельцев из рода Шакьямуни. Бассейн с диковинными обитателями, не используется для купания в наше время, хотя по преданию Майя Дэви купалась в нём и делала первое омовение своему сыну. Слева от саркофага видна колонна царя Ашоки, как символ, подтверждающий место рождения Великого Святого. Однако не только эти два сооружения, гармонично дополняющие друг друга, создают неповторимую ауру райского уголка.

В саркофаге под пуленепробиваемым стеклом хранится одна из главных реликвий буддизма – камень точного места рождения Будды. Можно верить или не верить в это, но тот факт, что возле этого предмета начинает учащённо трепетать сердце, присутствует весьма явственно. Возможно, фотоаппарат запечатлел какие-то проявления энергий, когда фотографировал без вспышки (правый верхний снимок) в отличие от снимка со вспышкой (левый нижний).

Дааа… очень, очень доброе место, не зря назвали Любимым. В буквальном смысле слова не хочется его покидать, и я далеко не одинок в своём мнении. Со всего мира приезжают сюда паломники, для медитаций под святыми деревьями. Даже не подберу нужного слова, чтобы выразить ту лёгкость, с какой входишь в состояние медитации здесь.

Удивительная гармония со всем миром проявляется, ну буквально во всём твоём существе и как нигде, здесь проникаешься сознанием, что ты – это мир, а мир – это ты, ты во всём и всё в тебе. Знал Будда Шакьямуни, где родиться в своё последнее воплощение земного бытия. Воздух здесь так насыщен живительной праной, что кажется, дышишь самой жизнью. Дневное светило плавно опустилось за горизонт, представляя рисунок тримулы, на этот раз сотканный из облаков. Признаться, что-то или кто-то постоянно обращали моё внимание к облачным картинкам на закате, потому как по совершенно не осознанным обстоятельствам, вдруг, очень сильно захотелось посмотреть именно в это место горизонта, правда, с фотографированием немного не успел (картинка облаков немного изменилась, пока я как заворожённый наблюдал образование трезубца), неосознанно вглядываясь в далёкое представление. В третий раз замерло сердце от ощущения чего-то предстоящего… тут же вспомнилась «информация к размышлению», которую сказал мне Александр ещё в самолёте: в китайском консульстве не приняли мои документы на пермит, потому, как Таши неправильно указал номер паспорта (он взял сведения из старого, с прошлой экспедиции) и, как выход, будут, вероятно, оформлять персональный пермит для меня.

Возвращались уже затемно и влажная субтропическая ночь преподнесла ещё один сюрприз, весьма приятный и необычный. К великому сожалению, не удалось заснять эту волшебную картину ни на видео ни на фото. А дело вот в чём: представьте – в кромешной темноте (в посёлке нет электричества, только дизель у нашего отеля, но до него далеко) тысячи светлячков роятся в кронах отдельно взятых тропических деревьев, покрывая их от макушки до нижних веток. Ну прямо, как ёлка у нас на Новый год, только огоньков в десять раз больше – дерево буквально сияет от колышащегося голубого пламени. Впечатляет, тем более, что всё это дополняется ночными звуками – крики обезьян, стрекотание цикад, ухание ночных птиц. Достойный получился аккорд завершившегося впечатлениями дня. По понятным причинам ужин затянулся часа на два…

9 сентября

Лумбини

Вид из космоса на наш отель в Лумбини

По плану посещения Лумбини, у нас сегодня знакомство с комплексом храмов стран, которые проповедуют буддизм. Центральную часть комплекса занимает храм Майя Дэви, посвящённый матери Будды, с древним памятным камнем, изображающим рождение святого. Это место является центром паломничества женщин с проблемами деторождения. Вокруг храма расположена зона археологических раскопок. Здесь же растёт величественное дерево Бодхи, названное так в честь дерева, под которым Будда достиг просветления. В наше время посаженые деревья образуют священный сад, окружающий руины древних монастырей, храм Майя Дэви и колонну царя Ашоки. Вокруг центральной части комплекса расположена зона монастырей. В строгом соответствии с Непальскими законами в этой зоне ничего нельзя строить, кроме религиозных сооружений. Зона разделена на две части, восточную и западную. В восточной зоне расположен монастырь ранней буддистской школы Тхеравада, а в западной монастыри, относящиеся к школам Махаяна и Ваджраяна.