Духовное состояние народа в 1917 году было плачевным. Народ знал обряды, праздники, обычаи, но не знал христианства. И когда ему сказали, что Бога нет, что религия – опиум для народа, то очень многие сразу поверили в это. Христианство состоит не во внешней стороне церковной жизни, благочестие – это следствие христианской жизни, а не показатель её. Кто распял Христа? Как раз те, кто всё скрупулезно соблюдали, мыли скамьи и кружки, в субботу огня не зажигали. «Блаженны чистые сердцем», кто сокрушается о своих грехах, борется со страстями, проявляет смирение. «Я всё делаю, как положено» – вот где беда! Были святые, но в целом духовное состояние народа, увы, было аховым. Оно и породило несчастья.

Почему во все времена уния с католиками вела к погибели? Потому что в Европе произошло падение христианства, европейская культура развратилась. В эпоху мобильного интернета железный занавес невозможен, и если не ставить заслоны внутри себя, не понимать, что христианство – это человек, его сердце, то случится по слову Апокалипсиса: «Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя как тать, и ты не узнаешь, в который час» [Откр. 3:3].

Поэтому, когда заходит речь о Второй мiровой войне, то, как правило, сразу же возникает тема, что Советский Союз, непонятно кого и от чего, но освободил. При этом даже самого себя не сумел освободить от власти дьявола. И здесь сразу приходит на ум пророчество святых отцов о том, что нашествие иноплеменников на Россию есть не что иное, как воздаяние за разрушение храма Христа Спасителя – памятника Отечественной войны с Наполеоном.

Кто глух к учению, тот хуже вора, ибо у самого себя ворует. А кто противится учению святых отцов, тот вдвойне хуже вора, ибо противится Самому Господу! Можно сколь угодно искажать и фальсифицировать историю, но факты, как говорится, упрямая вещь. Потому и говорят, что самая большая ложь – это недосказанная правда. Впрочем, лучше на примерах.

Мало кому известно, что в начале Второй мiровой войны в российской глубинке возникло самостийное фашистское государство. На Орловщине целых два года существовала так называемая автономия – Локотская республика, которую возглавляли вовсе не гитлеровцы, а два бывших советских инженера – ярых противника советской власти. В Советском Союзе любая информация об этом феномене русского коллаборационизма, естественно, была под запретом и тщательно скрывалась под грифом «совершенно секретно».

Ещё до прихода фашистских оккупантов небольшой поселок Локоть принял на себя лавры «столицы» самоуправляемой территории. Эти земли ещё задолго до войны считались отнюдь не самыми лояльными по отношению к советской власти. Большинство местных жителей чувствовали себя ущемлёнными, поэтому сразу после гитлеровского вторжения антибольшевистские настроения в тех краях с каждым днём стали распространяться всё шире и шире. Находилось немало людей, видевших в немецко-фашистских оккупантах своих освободителей.

Возглавили народную республику два инженера Локотского спиртзавода – Константин Воскобоник и Бронислав Каминский. Они организовали в Локте РОНА – Русскую освободительную народную армию (не путать с РОА), наносившую точечные удары по формированиям Красной армии, добивавшую раненых красноармейцев, собиравшую для Вермахта ценную информацию. Самозванцы рассчитывали с приходом фашистов показать, как рьяно местные жители противостоят большевизму, в надежде, что те проявят лояльность. Немцы действительно способствовали сформированию Локотского самоуправления и поставили бургомистром Воскобойника, а заместителем Каминского, свободно владевшего немецким языком.