Но этим дело не кончилось. Штукарь со своим подопечными играет, как кошка с пойманной мышью – до конца. Вот он и начал давать нашему купчику консультации по торговым делам. Советовал заключить ту или иную сделку, а часть барыша отдать на Врагоугодные дела. Купчик и на это повелся, благо сделки неизменно оказывались выгодными. Опять же, разве-де бесы могут советовать жертвовать на Вражии церкви и монастыри? Им невдомек, что наш девиз: «Цель оправдывает средства». Ради своей выгоды мы и Писание процитируем![5] Но об этом я расскажу вам позднее.

Тем временем Штукарь придумал новую забаву. И посоветовал купцу заключить очередную выгодную сделку. И при этом пойти ва-банк. Купчик и послушался, и разорился вчистую. Кинулся к блюдечку, а оно ему в ответ: «Ха-ха-ха…» Тут он умом и тронулся!

Не правда ли, забавная история!? Как же мелки и забавны эти людишки!

Однако я, кажется, увлекся. Возвращаюсь к основной теме нашей сегодняшней лекции. А именно – к вопросу о том, что есть человек.

Итак, человек – это творение Вражие. В этом мы согласны с Врагом. Зато в отношении к человеку мы с Ним расходимся с точностью до наоборот. Если для Врага люди – это сыны (так Он их называет, с поистине безумным и необъяснимым упорством призывая их к Себе в надежде, что они свободно и (хе-хе!) бескорыстно станут Его последователями и служителями), то для нас это объекты потребления, стадо двуногих баранов, предназначенное нам в пищу. Попросту говоря, жратва. Мы используем людей для своих целей. Тогда как Враг их… есть в их языке такое нелепое слово – «любовь». Так вот, представьте себе, Он любит этих самых людишек. Хотя за что Ему их любить? Ведь они – твари, и этим все сказано. Ан нет же – Он их любит, и готов до бесконечности прощать их проступки. Безумие – иначе не скажешь!

Между прочим, Враг тоже называет людей Своими… нет, не баранами, как мы с вами, а овцами. Кажется, это пошло с тех пор, как Он стал Человеком, и тридцать с небольшим лет прожил в Палестине среди людей. В основном Он тогда общался с тамошним простонародьем: пастухами да рыбаками. Понятное дело – люди простые, необразованные, в основном неграмотные. Одним словом – мужичье. Поэтому Он с ними по большей части притчами говорил, чтобы им понятнее было. И не раз в тех притчах упоминал о пастухах и овцах. Мол, хороший пастух о каждой овце заботится, от волков их защищает, а если одна из них заблудится, идет ее искать, ищет-рыщет по горам и долам, пока не найдет. Когда же ее отыщет, радуется об этом радостью великой. Жизнь свою за овец полагает – вот оно как[6]. Возмутительная формулировка! Ведь всем известно, что овцы – это всего лишь скотина. И они лишь на то и годятся, чтобы их стричь, использовать их в качестве еды! То же касается и этих двуногих баранов, именуемых людьми. Таков закон преисподней.

Разумеется, мы Вражьи притчи на свой лад людям перетолковываем: мол, служители Врага, сиречь попы, ради собственной выгоды стремятся сделать из вас глупых покорных баранов, которых можно нагло и безнаказанно обирать и обманывать. Зато мы вас зовем к подлинной свободе: человек – это звучит гордо! Пусть верующие во Врага униженно зовут себя Его рабами. А мы не рабы, рабы не мы! И ведь что забавно: многие людишки этому верят. И звание раба Вражия их настолько коробит, что они даже слышать о Враге не хотят. И в итоге незаметно для себя становятся рабами тех наших удовольствий, которые мы им предлагаем (о них я расскажу вам позднее). А потом, так сказать, в качестве платы за эти удовольствия и развлечения в нашем вкусе, попадают к нам. Ну разве не бараны, а?! Бя-я-я…