Не отлучайте мыслей от Отца Небесного, по слову святого Давида, пророка и царя: Мне же прилеплятися Богу благо есть, полагати во Господе упование спасения моего[47]. От мыслей худых, душевредных обороняйтесь молитвою сею: «Заступи, спаси, помилуй и сохрани мя, Боже, Твоею благодатию: мы слабы, немощны, Ты крепок и силен заступить и помиловать в день брани, и аще не преодолеют и не обладают мною, тогда непорочна буду и очищена буду Тобою от греха велика». И так сражайтесь со всякою худою мыслию и призывайте Господа в помощь. Меньше надобно говорить о недостатках других, по слову святого Давида: Яко да не возглаголют уста моя дел человеческих[48]; Положи, Господи, хранение устом моим и дверь ограждения о устнах моих[49]. О себе же всегда воображать должно, что земля и пепел, что я всех хуже здесь живущих. Бог призирает[50] на смиренные сердца; всех любите, всех почитайте, со всеми мир имейте, по слову святого Апостола Павла: Мир имейте и святыню со всеми, без нее же никтоже узрит Господа[51]. Плотских мыслей, яко змия или яда смертоносного, берегитесь, как только тьма сия найдет на душу вашу, в тот же час припадите ко Господу и говорите в молитве своей: «Господи Боже мой, изми мя от уст пагубного змия, зияющего пожрети мя и свести во ад живу». И так Господь Бог поможет вам исправить жизнь вашу, и будете водимы Духом Божиим, по слову Христа Спасителя: Утешитель же, Дух Святый, Егоже послет Отец во Имя Мое, Той вы научит всему и вспомянет вам вся, Яже рех вам[52]. Велия Твоя милость, Господи Иисусе Христе, Сыне Бога живаго, к нам, недостойным!
Итак, желая вам дражайшего сего дара, пребуду вашего преподобия усерднейший всех благ желатель, недостойный старец
архимандрит Феофан.
6 ноября 1819 года
Преподобнейшая мать Феофания!
Милость Божия да будет с тобою!
Письмо ваше с нарочно присланным я получил, и при нем две просфоры, яблоки и подрясник. Усердно благодарю за ваши милости; подрясник сшит хорошо, а паче что легок для носки; я уже его и надевал. Господь Бог да наградит вас нетленною одеждою в будущей жизни; но когда угодно вашему преподобию меня наградить сею одеждою, для меня не неприятною, то я более употреблять буду ее во время священнослужения и вас буду поминать о здравии и спасении; я желаю вам усердно оного. Что же вы изволите упоминать о своих в жизни спасительной недостатках, не смущайтесь: сему должно быть по слову Священного Писания: Чадо, аще приступаеши работати Господеви, уготови душу твою во искушение[53]. Но, по слову святого Апостола Павла: Искушение вас не достиже, точию искушение человеческое[54], то есть от сестер происходящее. Если чем ни есть недовольна, на сие сказать в себе должно: сыщется ли человек на земле, чтобы кто временным был доволен? Довольство бо наше от Бога, а не от временных благ или от человек. Если мысли гневные приразятся, вспомнить надобно слова святого Давида: Гневайтеся, и не согрешайте, яже глаголете в сердцах ваших, на ложах ваших умилитеся[55]. Против гордости вспомнить должно слова Христа Спасителя: научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем[56]; на что более врачевание, как сие спасительное слово Божие против гордости? А притом следуют к тому же и слова святого Апостола Петра: Смиритеся убо под крепкую руку Божию, да вы вознесет во время: всю печаль вашу возвергше нань, яко Той печется о вас[57]. Или в себе сказать: «Феофания, когда ты успокоишься? Надобно помыслить о будущей жизни, какое должен человек претерпевать беспокойство, ежели внутренно себя не успокоит?». Ежели вы кого не любите, вспомните слова святого Иоанна Богослова в соборном послании: