Ещё про доктора Акона, что я тебе ещё не рассказала. Когда он впервые появился, из леса, и я ему показала дорогу в город, ну, где мы ещё на глаза старостиным сыновьям попались, то по дороге он мне вдруг сказал, к отцу А’Вриллу из города инквизиция едет. Хотят колдуний искать и он, прохожий, за меня опасается. Я удивилась, почему не за тебя, ты же деревенская травница, а я помощница только. А он сказал, сейчас они зачем-то молодых хватают. И предложил помочь переехать жить в другое место. Не в Тулузу, дальше. Я подумала, заведёт и поминай как звали. И сказала, что от судьбы не уйдешь. И он тогда сказал, слушай, что из инквизиции ему меня спасти будет труднее и для меня это будет тоже не сахар. Это ведь он про спасение в облике дракона прикидывал! Вот уж верно, что не сахар!

Тогда зря не поверила, но и сейчас ему не верю. Мало ли что тут его все любят, и в хозяйстве в виде дракона он очень полезный (перечислено). Не знаю спит ли он когда? Или оборотни вообще не спят?

Как оборачивается – никто не видит! он в подвал уходит и из пруда вылетает уже драконом. А то просто выпускает драконов, и пока не прилетят сидит в подвале.

Я в начальном классе в школе. но по растениям обещали в самый высший определить. Спасибо тебе за твою науку!

Башня почти такая же, как в какой раньше жила. Они тут не понимают, что такое монастырь. Никакой аскезы, только что пост соблюдают. А обстановка, как в башне Новициат. (Описание лестницы, украшенной узорами, сделанными дрессированными жуками или червями. Каменотёсу нужно сделать один участок узора и огородить место, а они заполнят этим узором всё отведённое место). Общего дормитория нет. Каждой жительнице башни дают свою келью. Но это только называется келья! Это те же покои, больше нашей избы, три комнаты. (Описание). Горячая вода для мытья. Отхожее место со смывом. Большая и мягкая кровать и столик с зеркалом, причёсываться и вообще следить за внешним видом! Монастырь!

Хорошо, нет колдовских огней! (Описание лампочек).

Дискуссия с насельницами о совместимости веры с роскошью. Но они говорят то же, что отец А’Врилл, когда обвинял в ереси дольчинизма.

Раскаивается, что не хотела, чтобы бабушка давала письма священнику. Обиделась, что не заступился. Хотя дискуссия про попадание богатого в рай у них была, начавшаяся с выражения про верблюда и иглу. И дальше прямо к отцу А’Вриллу обращается. Он прав, не её дело Писание читать, и рассуждать. И впрямь, какая разница, может ли дракон создать золото из ничего, если он может добыть его в горах. Поручения выполнить не смогла, хотя очень старалась – очень плохо умею считать. Выйти из замка можно. Или спуститься по верёвке, или подождать, когда дракон выносит партию работниц на сельские работы. Четыре раза, т.к. на обед ещё. Описание, как ходила вокруг всего замка по узкой тропке меж стеной и скалой, на коей замок стоит. А выходить из замка можно, т.к. из долины никуда не денешься. Стена позолочена, но сколько в ней золота, не знаю. Посчитала, сколько каких драгоценных камней на стене. Пытается неумело их описать. Называет количества, по цветам. Пытается угодить – посчитать, сколько каждому из пославших их священников каких камней достанется. Спросила совета Мирей, та ей устроила экзамен по арифметике дробей. Причём говорила что-то странное. (Августина знает только аликвотные дроби). Но не спорить же владелицей Нормандии?! Но тут за неё вступилась Юлия, а против – немка… И уже они стали всё подсчитывать.

Предупредить надо: солдаты, штурмующие замок, непременно остановятся и будут камни от стены отковыривать. А Марсия даже проверила уже – они легко отколупываются. А я не догадалась. Но мне дьявольские драгоценности и даром не нужны.