Поэтому поиск счастья и вдохновения требует работы с теневыми аспектами личности. Эта работа может осуществляться различными способами, например, через отождествление со зловещими фигурами наших сновидений. Участники тренингов специально вспоминают ужасные и неприятные фигуры своих снов и на некоторое время становятся ими, играют их роль, ощущая и думая, так же как теневые образы.

По свидетельству Савкина и Тертышной, работа с Тенью вызывает значительные перемены в структуре поведения, меняется даже «собственный телесный запах – резко уменьшается вероятность того, что в жизни произойдут неприятности, которых ты опасаешься»17. Проработав Тень, разрешив себе в игровом пространстве тренинга и воображения многое, люди не становятся неадекватными существами. Парадоксально, но они меньше ненавидят, меньше боятся и начинают лучше контролировать себя. Так возникает харизма, внутренняя свобода, грация и пластика движений.

Интеграция теневых частей высвобождает энергию и превращает ее в бонусы здоровья, счастья, вдохновения, удачи. В теневых образах всегда скрывается жизненно необходимое. Когда мы принимаем свой гнев, то возникает решительность, вместе с отождествлением со слабостью – способность чувствовать и т.д. Ведь Тень не только источник зла, но «обнаруживает целый ряд положительных качеств – таких, как нормальные инстинкты, адекватные реакции, реалистичные прозрения, творческие порывы и т. д.»18, – пишет современный психоаналитик Джеймс Холлис, цитируя Карла Густава Юнга.

Юнг впервые ввел понятие Тени в психологическую практику, показав важность работы с ней в процессе развития человека и общества в целом. Тень не только мешает нам обрести радость жизни, но и проецируется на других людей, на окружающий мир, рождая конфликты, непонимание и войны.

«Если описать Тень функционально, то она состоит из всех тех аспектов нашего существа, которые работают на то, чтобы заставлять нас ощущать дискомфорт от самих себя»19. Отсюда понятно, как непросто вести работу по осознанию и интеграции тени. Первые психоаналитические методы требовали значительных усилий и времени.

Позже выяснилось, что сновидения, активное воображение, сны наяву значительно упрощают взаимодействие с теневыми аспектами Я. Тень может быть интегрирована исключительно на уровне символов и даже не требуется осознавания, что именно скрывается за возникающими в воображении образами.

Если во сне или воображении вам удается победить «злую фигуру» или она становится вашим другом в результате каких-либо действий, значит, вы получили доступ к этой энергии и можете управлять ею. В этом смысле техника Лейнера – кормление существ из леса в мире воображения, становится одним из лучших способов интеграции Тени. Она проста и доступна практически каждому человеку в самостоятельной практике.

Можно использовать метод кормления почти всегда, во всех случаях: кормить негативных символических персонажей, появляющихся из леса, животных, мифических существ. Все они имеют скрытое бессознательное значение. А улучшение отношений с ними ведет к большей целостности, к внутренней силе, счастью, интуиции и вдохновению.

Интересно, что техника Лейнера работает и с образами реальных людей.

Однажды к Лейнеру обратился 21-летний студент-химик. Во время важного экзамена он испытал непреодолимый экзаменационный ступор и не смог отвечать на вопросы, которые знал. За помощью студент пришел к Лейнеру. Нужно было найти способ быстрой психологической помощи, поскольку новый экзамен был назначен на завтра.

После вводной беседы был предложен следующий образ: молодой человек находится на лугу около опушки леса, всматривается во мрак леса и замечает идущее к нему существо из мира воображения. Вскоре показался старый профессор – экзаменатор с угрюмым, отталкивающим лицом. Он шел своим путем, не замечая вообще студента.