На чужом поле не будешь счастлив. Для женщины таким полем является деятельность вне семьиЕсли женщина хочет или вынуждена работать, ничего страшного. Но для неё работа должна быть всегда вторична, а семья первична. На работе женщина сдаёт себя в аренду, при этом получает удовольствие от общения с коллегами. Не понравилось, перешла на другую работу. Душа женщины должна работать в семье, а не сгорать на работе». – Как трогательно. Идеологи лицемерно разрешают женщине работать, если ей очень хочется, то это не страшно, пусть работает. Если бы женщины могли себе позволить так жить, как описывают пропагандисты, большинство бы не отказались. И это вовсе не противоречит эмансипации. Наоборот.

В цивилизованном обществе у женщин есть выбор, их мужья хорошо зарабатывают. Или как в Швеции, например, государство платит женщинам зарплату за воспитание и уход за детьми. А в России по факту многие женщины являются единственными кормильцами в семье, и может, и не хотели бы, но вынуждены работать до изнеможения, перерабатывая, испытывая стресс от постоянного страха потерять работу. И хорошо если мужья помогают им по дому и с детьми. А многим женщинам и дома приходится терпеть стресс из-за того, что их мужчины идут на курсы пикапа и становятся «альфами».

На курсах самцам внушают, что они неудачники, потому что слишком мягко относятся к женщинам. Женщина ими «рулит», поэтому они не могут, ни заработать нормально, ни женщин эксплуатировать так, как они того заслуживают. И такие мужчины с промытыми мозгами начинают во всем обвинять женщину, требовать подчинения, изменять, не помогать, ничего не мешает им уже и бросить ее даже с детьми, ведь она сама виновата, слишком «эмансипированная», да и красоту давно потеряла, превратившись в клячу, не может стимулировать самца к достижениям. Такие статьи это как описание коммунистического светлого будущего для раскулаченных колхозников – сплошная ложь.

6. Суть патриархально-иерархической пропаганды. Внушения о женском ничтожестве и неравноценности женских и мужских измен


Из приведенного выше материала о воспитании женщин понятно, что это продолжение все той же идеологии примативного устройства общества, что и у Мужского движения, только с другого ракурса. Здесь девушкам промывают мозги, пытаются прогнуть под самцов, убеждают, что быть под самцами и ни к чему больше не стремиться – это высшее счастье для них, а также объясняют, что если девушки сопротивляются этому, то в обществе много проблем.

Если подытожить, то суть примативно-патриархальной иерархической пропаганды в том, что и виноваты, и терпеть, и исправлять проблемную ситуацию должны женщины. Что и понятно, ведь они низшие в иерархии. А кто внизу, тот и стрелочник. Из этой же серии убеждения о том, что женщины сами воспитывают таких сыновей, которые потом не уважают женщин, и таких дочерей, которые потом становятся проститутками. То есть навязываемая культура и бедность ни при чем. Во всем виноваты женщины, стремящиеся к лучшей жизни, не прощающие тупых и лживых самцов и не желающие выходить замуж за вась-трактористов.

Из той же области патриархально-иерархической пропаганды идеи о, якобы, большой разнице между изменой мужа жене и жены мужу. Идеологи пытаются внушить женщинам, что если муж изменяет и его хотят много женщин, то это почетно и для самой женщины и повышает ее рейтинг как жены популярного самца. Это как бы мы (муж + жена) пользуемся спросом. А если жена изменяет мужу, то это имеет обратный смысл и означает, что мужа вместе с женой как бы имеют другие самцы, это снижает рейтинг мужа и семьи в целом. Идеологи подкрепляют эту конструкцию ссылкой на природу, что якобы самой природе противны женские измены, так как самка, изменяя, лишает самца гарантированного отцовства своих детей, а самец, изменяя, ничего самку не лишает и она может гарантированно рожать его детей так же, как и другие самки, если верны ему. То есть самцу изменять можно и даже престижно, а самке нет, это позорно и стремно.