Это описан один из принципов мужского пикапа, в котором Юрчук зеркально подозревает женщин. Так строится барьер между мужчинами и женщинами. Вот и ответ почему у девушек и женщин никогда не получается искренней близости с пикаперами. В этом причина пикаперской скрытности, замкнутости и дистанции. Пикаперы не могут переступить ту грань, за которой начинаются нормальные отношения, потому что боятся стать уязвимыми.

Именно в результате влияния такой литературы и активной работы в обществе идеологов Мужского Движения пикаперы и многие прислушивающиеся к их взглядам мужчины, никогда не бывают откровенны с женщинами, не открываются перед ними и держат их на дистанции. Пикаперы не доверяют женщинам, они уверены, что как только дадут слабину, раскроются перед женщиной и пустят её близко в свою жизнь, она тут же их разлюбит. Поэтому они стараются поддерживать сексуальное влечение у любовниц, ограничивая их в общении и устанавливая жесткие границы вокруг своей персоны, важность которой они, как правило, искусно завышают. Сами пикаперы стараются не влюбляться, так как это считается слабостью в их мире, не достойной звания «Альфа-самца».

Если девушки, женщины вспомнят диалоги с пикаперами и вообще всё общение, иногда многолетнее с «альфачами», то обнаружат, что говорили в основном они, рассказывали о себе они, а мужчины больше молчали. Это психологически ставит женщин в нижнюю позицию, и ощущается сразу как слабость, их большая потребность в мужчинах, чем мужчин в них. Но девушки это не рефлексируют, они болтают без умолку и считают, что мужчина просто некоммуникабельный и ему надо помочь. Любой самый некоммуникабельный мужчина через время раскроется с девушкой, которую полюбит. Но не пикапер. Эти будут в броне до конца. Более того на разговорчивых и открытых девушек они смотрят с некоторым пренебрежением как на тех, кто подставляется для удара, а тех девушек, которые проявляют к ним повышенный интерес, задают много вопросов, отстраняют от себя как неблагонадежных. А все потому, что боятся быть открытыми с «коварными» женщинами. Читаем дальше:

«Постепенно, шаг за шагом, имейте ввиду, женщина будет проявлять по отношению к вашей личности, к вашему-Я повышенное интеллектуальное, заинтересованное любопытство; она возжелает, захочет узнать, выяснить, определить для себя ваши концепты на деньги, секс, другие предметы и явления бытия; она попытается прорицательно выяснить, понять, сможете ли вы добиться успехов и каких, на том поприще, на котором вы трудитесь, „подвязываетесь“; как вы, болезненно-амбициозно или нет, реагируете на инвективы (резкие нападки) или критические замечания в свой адрес вообще; и как ей, будущей, возможной супруге, которая пока пребывает в амплуа брачницы-преджены, двигаться вперед по шкале инспирации и лести, чтобы завоевать ваше расположение». Юрчук В. В.

«Заметим, что брачница может говорить с вами о любых предметах, объектах действительности, о книгах, погоде, фильмах, музыке, сексе и так далее, но все это лишь искусно придуманный модус-предлог, за которым стоит, скрывается основное желание брачницы, побудившей ее организовать собеседование-допрос; – узнать побольше о вас самом, вашем материальном положении». Юрчук В. В.

Женщина, таким образом, представляется не человеком со своими естественными для человека желаниями и потребностями, а машиной по выкачиванию из мужчины замужества, денег, эмоций и всего его бытия. Дальше в своих книгах Юрчук описывает на своих примерах и опыте его друзей, какие все женщины продажные и как склонять их быстрее к сексу и выпроваживать. Ни одного примера достойной порядочной женщины не приведено, как будто их вообще не существует. Зато читателям наглядно показано, что женщина враг мужчины: брачница, пытающаяся его поработить браком, либо проститутка, пытающаяся получить деньги или подарки за секс.