Сущность – это то, что является для человека собственным.
Личность – то, что является для человека «чужим».
«Чужое» означает то, что пришло извне, чему он научился, что в нём нашло своё отражение, т.е. следы внешних влияний, оставшиеся в памяти и в ощущениях, выученные слова и движения, вся совокупность стереотипов поведения и убеждения, чувства, созданные подражанием, – всё это «чужое», всё это личность.
Маленький ребёнок ещё не имеет личности. Он представляет собой то, что есть в действительности.
Он и есть сущность. Его желания, вкусы, то, что он любит, и то, чего не любит, выражают его подлинное существо. Он ещё не научился притворяться
Сущность – это истинное в человеке; личность – это нечто ложное, привнесённое извне.
Но пропорционально росту личности сущность проявляется всё реже, всё слабее; и очень часто случается, что сущность останавливается в своём развитии в очень раннем возрасте и более не растёт.
И нередко бывает так, что сущность взрослого человека, даже весьма интеллигентного и «образованного» в обычном смысле слова, останавливается на уровне ребёнка пяти или шести лет.
Культура создаётся личностью; но в то же время личность представляет собой продукт и плод культуры.
Мы не понимаем, что вся наша жизнь, всё то, что мы называем цивилизацией, наукой, философией, искусством и политикой, создано личностью людей, их эго, т.е. «чужим» элементом в них».
Гурджиев подчёркивал, что очень важный момент в работе над собой наступает лишь тогда, когда человек начинает делать подлинное различие между своей личностью и сущностью.
Подлинное «я» человека, его индивидуальность произрастает только из его сущности.
Индивидуальность человека – это его сущность, выросшая и зрелая.
Но чтобы дать сущности возможность расти, необходимо прежде всего ослабить постоянное давление, которое оказывает на неё личность, потому что сопротивляется росту сущности именно личность».
Самая характерная сторона современного человека – это отсутствие в нём единства человек не имеет постоянного и неизменного «я».
Всякая мысль, всякое желание человека появляются и живут совершенно отдельно и независимо от целого.
Человек не обладает индивидуальным интегрированным «Я».
Вместо него существуют сотни и тысячи отдельных маленьких «я», нередко совершенно неизвестных друг другу, взаимоисключающих и несовместимых (замкнутых на себя нейронных контуров и кластеров, борющихся подчас между собой за энергии, внимание и ресурсы).
Каждую минуту, каждое мгновение человек говорит и думает: «я».
И всякий раз это «я» различно.
Только что это была мысль, сейчас это желание или ощущение, потом другая мысль – и так до бесконечности.
Смена «я», их постоянная и явная борьба за верховенство контролируется внешними влияниями.
Тепло, атмосферное давление, солнечная активность, ясная погода немедленно вызывают целую группу «я».
Холод, туман, дождь, низкое атмосферное давление, лунные приливы и отливы вызывают другую группу «я», иные ассоциации, иные чувства и действия.
В человеке нет ничего, способного контролировать эту смену «я», – главным образом потому, что человек не замечает или не осознает; – он всегда живёт в последнем «я».
Конечно, некоторые «я» бывают сильнее других.
Но это не их сознательная сила; просто такими их создала сила случайностей или предопределённости, взаимодействие механических внешних стимулов.
Воспитание, подражание, чтение, гипнотизирующее влияние средств массовой информации, религии, традиций, зомбирующее очарование господствующей в настоящий момент идеологии и масс-культуры.
Человек – это множественность.