Иногда читатель будет замечать отклонение от текущей темы. Причина этого в том, что вопросы разнообразны, задаются на одной и той же встрече разными людьми, отличаются оттенками и нюансами. Поэтому Свамиджи должен был отвечать в той же последовательности и, соответственно, отступая от текущей темы.
Мы бы хотели обратить внимание читателей на то, что все упоминания священных писаний или других текстов даны строго в соответствии с особым контекстом вопросов и ответов и служат цели дать духовное прозрение ищущим, помочь им в их садхане.
И в завершение мы выражаем признательность всем друзьям, помогавшим редактировать эту книгу.
Глава 1
«Безмолвие – золото, речь – серебро. Безмолвие необходимо, чтобы познать самого Себя и общаться с самим Собою. Речь нужна для обычного человека, чтобы общаться с другими. Безмолвие намного могущественнее речи. Речь выводит вас вовне. Безмолвие приводит внутрь. Речь полезна, когда имеешь дело с миром. Безмолвие способствует реализации безвременного. Все, целая вселенная из Безмолвия исходит и в Безмолвие возвращается»
Вопрос: Как мне следует медитировать?
Свамиджи: Медитация подобна плаванию. Вы учитесь плавать только когда заходите в воду и тренируете руки и ноги, чтобы держаться на воде. Некоторые инструкции могут быть полезны, но пока вы не зайдете в воду и не приложите усилия, вы не сможете научиться плавать. В случае с медитацией наблюдается схожий процесс. Вы садитесь и следуете некоторому методу медитации. Только после долгой и регулярной практики обретается способность медитировать правильно.
Методов много. Их можно различать как пассивные и активные. В пассивных методах не нужно что-то делать, необходимо просто созерцать свои мысли, свое дыхание или фиксировать взгляд на некоторой точке своего тела без думания, не задействуя эмоций. С другой стороны, в активных методах вы должны что-то делать и в то же время оставаться внимательными к тому, что делается. Джапа и сосредоточение на определенном мысленном образе или определенном чувстве относятся к активным методам.
Если довольно долгое время вы следуете определенному методу, вы привыкаете к нему и уже не так просто прекратить ему следовать. Когда ваш подсознательный ум привыкает к определенной практике, уже гораздо труднее перестать ею заниматься.
Прежде всего: вы не должны останавливать мысли, необходимо лишь прекратить последовательный мыслительный процесс. Когда вы думаете, есть цепочка устанавливающих соотношение мыслей, создающая последовательность. Это процесс в самом себе. Этот процесс нужно прекратить. Даже когда процесс мышления прекращен, некоторые случайные мысли приходят на ум. Но если не вовлекаться в эти случайные мысли, со временем они исчезают. Первое, что необходимо сделать, – остановить процесс мышления, а не сами мысли. Это легче сделать наблюдая за процессом дыхания, а не за мыслями, потому что мысли гораздо тоньше дыхания. Просто наблюдайте за процессом дыхания. Если приходят мысли, не следуйте им. Игнорируйте их, и они уйдут или исчезнут.
В.: Если занимаешься садханой, сколько часов выделять на сон?
Свамиджи: Уравновешенная жизнь наиболее подходяща для длительной и регулярной садханы. Телу и уму необходим умеренный сон и он должен быть предоставлен. Раннее утро – два-три часа до восхода Солнца – лучшее время для медитации.
В.: Что произойдет, если мы на какое-то время прекратим практику? Мы должны начать с нуля?
Свамиджи: Если вы прекращаете практику на какое-то время, а потом вновь за нее беретесь, потребуется несколько дней, чтобы достичь той стадии, на которой вы ее оставили. Но это легче – все равно что вспомнить забытое.