Богиня Баба – материнская часть женственности, если Инана – стерва-блядь, то Баба – покровительница матерей. Тоже нет особенных сюжетов, есть гимн. Дочь Ана, он назначил тебя госпожой Шумера. Он построил для тебя храм и к тебе мы устремляемся. И так далее.

Помимо описанных в цикле, есть и другие истории про Инану, например, как она трахнулась с сантехником, с садовником Шукаллитудой и другие, но, в общем, образ стервозной проститутки там такой же, как и в описанных мифах, большого смысла разбирать еще и Шукаллитуду нет.

Имеются гимны на тему "путешествие в Ниппур" для совсем уже мелких божеств, по обычной схеме.

С богами, пожалуй, все, далее перейду к истории людей.

Есть картинка на википедии про связи в пантеоне, годная для изучения:

Из картинки, кстати, следует, что Энки ебал всех своих дочерей и даже внучек.

Энмеркар – второй правитель первой династии Ура, то есть второй послепотопной династии Раннединастического периода-2.

Согласно "Царскому списку", ей предшествовала первая династия Киша, то есть столица после потопа переместилась в Киш.

Значимые цари первой династии Киша:

1. Нигушура – основатель династии. Правил по традиции 1200 лет, более ничего о нем неизвестно. После него продолжительность жизни царей начинает убывать, но в целом колеблется. Некоторые цари живут по тысяче лет, некоторые всего по 500.

2. Этана – первый царь, о котором есть исторические сведения, а также записи о его делах в "Царском списке" ("стабилизировал все земли"). По шумерским представлениям, он правил в 29-м веке до нашей эры, то есть уже в историческом Шумере. Сообщается также, что взошел на небеса, о чем есть и поздняя вавилонская поэма, уже совершенно мифическая, известная в отрывке, там Этана на орле забирается на такие небеса, что море кажется небольшой чашкой, и на этом самом интересном месте все обрывается, конец не нашли. Образ Этаны, который летит на орле в небо, – распространенный мотив в прикладном искусстве Шумера, и, видимо, источник сказок об Икаре.

3. Эн-Мебарагеси – ну, это уже совершенно историческая фигура, он – отец Агги, с которым воевал Гильгамеш Урукский. Имеются его собственные надписи. Летописи сообщают, что он успешно воевал с горными племенами вокруг Шумера, очевидно, с целью мести горцам за набеги. Одна из надписей обнаружена именно в долине горной реки далеко от шумерской границы, он там архаичной клинописью выбил "Эн-Мебарагеси – царь Киша". Именно он построил храм Энлиля в Ниппуре (общешумерский культурный центр и крупнейшая библиотека), то есть, по всем признакам, он был первым правителем, реально объединившим страну.

Именно на времена первой династии Киша приходятся крупнейшие открытия шумеров – строительство городов, создание системы ирригации и письменности. Но летописи и источники об этом не сообщают, потому что третья династия Ура глобально все редактировала, а, по их мнению, все эти открытия сделали боги, а не шумеры. К началу первой династии Ура совершенно точно уже есть и города, и храмы, и клинописные таблички, и воспринимаются они как нечто обычное и навсегда данное.

Энмеркар – правитель Урука, то есть это происходит параллельно с деятельностью первой династии Киша (которая на севере, а Урук – на юге), степень зависимости Урука от Киша в эти годы непонятна – "Царский список" утверждает, что Киш всей страной правил, а, судя по поэме "Гильгамеш и Агга", при попытках реально править в Уруке их посылали обратно.

Аратта и ее войны с Уруком в 27-м веке до нашей эры поминаются и в других текстах, причем это было нон-стоп шоу, урукские цари постоянно в текстах утверждают, что она им подчиняется, но при следующем царе внезапно оказывается, что это далеко не так. По одной из гипотез Аратта (типа от того же корня, что и "арийцы) отождествляется с Украиной, где действительно была городская цивилизация в это время ("трипольская культура"), правда, бесписьменная, поэтому города-то мы раскапываем, а вот концептуального содержания в виде местных мифов, поэм, летописей, мы не знаем. Также есть гипотеза, что Аратта – это Индия (и потому что "арийцы" и потому что походит на самоназвание "Бхаратта").