В индийской литературе приводятся разные датировки Кали-юги. Согласно пуранам, Кали-юга началась в 3102 года до н. э. после ухода Шри Кришны. То есть, мы живём в Кали-югу. Она началась чуть более 5 000 лет назад и продлится ещё около 427 тысяч лет. (Шримад-Бхагаватам)

«Это самый плохой век. От первоначальной добродетели остается лишь 1/4 часть, к тому же быстро убывающая». (М. Альбедиль, ИнДжаСи)

«Укорачивание, ускорение времени свидетельствует об ухудшении дхармического состояния вселенной. Предела падения оно достигает в Кали-югу». (М. Альбедиль, ИнДжаСи)

«В Кали-югу преобладает на три (четверти) беззаконие». (Махабхарата, Араньяка-Парва, глава 187)

«В Кали-югу люди живут максимум до 100 лет (не учтено время совершеннолетия) и отличаются самыми ужасными и отвратительными качествами. Наступает общая экономическая и духовная деградация. От былого благочестия и духовной культуры остаётся лишь одна четверть, да и та к концу Кали-юги полностью разрушается». (Шримад Бхагвадам)

«Знай, о Пандава, с каждою югой уменьшается продолжительность жизни людей, (слабеют) их мужество, ум, сила, духовная мощь». (Махабхарата, Араньяка-Парва, глава 188)

«На самом исходе юги, последней из тысячи юг, все люди становятся лживыми. В то время, о Партха, соблюдается лишь видимость жертв, даров и обетов. Во время Кали-юги брахманы отступают от принесения жертв и чтения Вед, забывают о поминальных жертвах и едят что придётся. Брахманы не творят молитв, в молитвы погружены шудры. „Эй!“ – обращаются (к брахманам) шудры, а брахманы отвечают (им): „О почтенный!“» (Махабхарата, Араньяка-Парва, глава 188)

Тысяча таких циклов из четырех юг составляет один день Брахмы, и столько же продолжается его ночь. Брахма живет сто лет по такому исчислению, которые равны тремстам одиннадцати триллионам сорока миллиардам земных лет. Нам жизнь Брахмы может казаться фантастически долгой, но в масштабах вечности она столь же коротка, как вспышка молнии. Бесчисленное множество Брахм появляется и исчезает в Причинном океане, подобно пузырькам пены на поверхности Атлантического океана. Брахма и его творение являются частью материального мира и потому подвержены постоянным изменениям. В материальном мире даже Брахма рождается, болеет, стареет и умирает. Но, поскольку, управляя вселенной, Брахма тем самым служит Верховному Господу, после смерти он сразу обретает освобождение. Возвышенные санньяси (отреченный; человек, принявший санньясу и следующий предписаниям санньяси-ашрама в индуизме, монах) достигают планеты Брахмы, Брахмалоки, которая является главной планетой во вселенной и продолжает существовать, даже когда уничтожаются райские планеты, относящиеся к высшей планетной системе. Однако достижение Брахмалоки нельзя назвать совершенством, так как по законам природы в назначенный срок Брахме и всем обитателям его планеты также предстоит умереть.

Сила, вращающая нашу галактику, влияет на землю и на нас, как её составную, на физическом, энергетическом и информационном уровне, и эта сила способствует вступлению человека в контакт с силой вращающей всю вселенную с огромным множеством галактик, различных форм и строений, она есть первооснова всех сил. Человек способен вступать в контакт с этой силой и при приближении к центру галактики это становится возможным всё более обширному числу людей. В настоящее время человек начнёт учиться вступать в контакт с этой силой, что коренным образом изменит систему существования человечества и жизнь человека, как составного элемента этой системы. Это стало возможным благодаря выходу солнечной системы из Кали-юги во вращении в рукаве галактики, хотя солнечная система и находится в Кале-юге галактического вращения вокруг центра вселенной. То есть дхарма (ментальная сила, разум) увеличивается до 2/4, но продолжительность жизни, для не стремящихся к духовной эволюции, остаётся прежней, так как на длительность жизни влияет вселенский цикл.