Антоний «свободен ради» славы Божией, ради собственного спасения и спасения братьев. Он отрекся от себя и стал принадлежать всем. Из этого извлекают благо прежде всего его собратья, и вот, Антоний, если нужно, отправляется в странствие по разным странам, приступает к написанию внушительного Opus evangeliorum[19], принимает на себя административную ответственность, отправляется по поручению капитула в папскую курию для разрешения проблем Ордена. Он принадлежит и народу, которому отдает себя в изнурительном миссионерском служении как проповедник, исповедник, защитник и заступник пред Богом.
Верджилио Гамбозо OFMConv.
Первое житие святого Антония Падуанского, называемое также «Легенда Assidua»
Пролог
1. Начинается пролог к житию святого Антония
1. Побуждаемый настойчивой просьбой братьев (Assidua postulatione fratrum) и движимый желанием извлечь пользу из спасительного послушания, взялся я изложить житие и деяния блаженнейшего отца и брата нашего Антония к похвале и славе (1 Петр 1, 7) Всемогущего Бога, ради любви и почитания верных. 2. Житие святых передается в записях последующим поколениям для того, чтобы всегда и во всем воздавалась слава Господу, а верующим, внимающим рассказу о чудесных знамениях, которые Бог явил в святых, указывался бы пример для исправления жизни и огонь благочестия.
3. Посему, зная, что на такое дело я совершенно не способен, все же не удержу уста мои (ср. Пс 39, 10), уповая, что Тот, Кому ведомы намерения сердечные (ср. Евр 4, 12), доведет мой замысел до конца. 4. Я обращаю к молящим Христа правдивое, но краткое, не витиеватое слово, ибо не желаю изобильным красноречием льстить их слуху (ср. 2 Тим 4, 3) и потчевать читателей листьями вместо плодов.
5. Не все из описанного сам я видел очами (ср. Ис 64, 4), но узнал от господина Сугерия[20], епископа Лиссабонского, и из сообщений других католических мужей[21]. 6. Но ведь именно так Марк и Лука написали Евангелие, а святой Григорий – свои беседы с Петром[22], ибо, как сам свидетельствует, обо всех событиях, о которых в них идет речь, он узнал из рассказов мужей, достойных доверия.
7. Чтобы верные, благочестиво читающие сие житие, скоро находили (ср. Быт 27, 20) то, что им нужно, я разделил свой труд на две части и добавил к каждой главе заголовок. 8. В первой части я изложил самые важные события жизни Антония, ради краткости отобрав их из прочих событий, произошедших после его первого облачения в рясу каноника[23]. 9. В следующей же главе, опираясь на свидетельство наших братьев и верующих, достойных доверия, я рассказал о чудесах, которые через него совершил Господь (Притч 16, 4).
10. Посему я, писавший сие послание (Рим 16, 22), призываю читателей: увидев, что я кое-где рассказал меньше, чем хотелось, или, случайно заговорившись, отошел от истины, не спешите обвинить меня во лжи (Vlg: ср. Быт 38, 23) и неправде, а милосердно простите мое неведение и забывчивость.
ПРОЛОГ ОКАНЧИВАЕТСЯ.
Начинается житие святого Антония
2. О родном городе святого Антония
1. Итак, есть, как сказывают[24], в Португальском королевстве[25] город, расположенный у предела западного (Vlg: ср. Быт 13, 4.7), на самом (Исх 26, 22; 36, 32) краю (Иер 50, 26) мира, называемый его обитателями Лиссабон[26], потому что, как говорят (ср. Иер 3, 1), он основан самим Улиссом. 2. В стенах его в честь Преславной Девы Марии воздвигнута удивительно величественная церковь[27], в которой почивает, хранимое с почестями, драгоценное и всякого почтения достойное, тело блаженного мученика Викентия