вместо обычных передвижений по прямой, характерных для всех современных боевых искусств. Помимо тренировки шагов эти диаграммы имеют еще и метафизическое значение, будучи геометрическими символами (янтра). Так, прямая (Рисунок 5а) символизирует Шиву (лингам, мужское начало), петля (Рисунок. 5б) символизирует Шакти (йони, женское начало), их сочетание открывает доступ к силе. На рис. 5в изображен один из вариантов прохождения по квадрату, применяемом в Калари-пайатту и силате.

Рисунок 5. Лангка в калари-паятту и пенчак-силат: прямая (а), петля (б), квадрат (в), белебат (г).

В связи с тем, что основной конфессией Индонезии начиная с 16-го века является ислам, то в силате индуистская интерпретация лангка заменена арабской (суфийской). В Паух силат (Минангкабау, Суматра) прямая интерпретируется как «Алеф», первая буква арабского алфавита, а петля как буква «Лам». С символической точки зрения это две наиболее важные для ислама буквы арабского алфавита составляющие имя Бога (Алла). Поэтому в стилях Минангкабау начальной позицией готовности является куда Алеф: ноги согнуты, одна рука на солнечном сплетении, другая на затылке для защиты наиболее уязвимых мест спереди и сзади. Перемещения в лангка происходят от одной куда к другой куда, однако, чтобы свести к минимуму риск быть атакованным в уязвимые места, необходимо знать применения этих куда, а также углы, по которым перемещаться из одной куда в другую относительно противника. Многие куда также имитируют различных животных, таких как тигр (харимау), орел (гаруда), змея (улар), дракон (раджа нага) и пр. Для того, чтобы эти передвижения стали инстинктивными, они зеркально повторяются несчетное число раз учениками, расположенными друг против друга.

Передвижения, совершаемые по квадрату (лангка эмпат) и по треугольнику (лангка тига) – наиболее часто встречающиеся лангка в силате. Комбинация чисел 4 (квадрат) и 3 (треугольник) дает число 7, которому отводится важная роль в традиции Минангкабау. Число семь означает «полноту» знания. В силате Паух например все движения поделены на 7 категорий: удары ногами (тенданган), удары руками (пукулан), броски (бантинган), заломы (кунчи), парирования (тангкисан), уклоны (элак) и уходы (гелек). Каждая из этих категорий поделена на четыре субкатегории, то есть каждое движение может выполняться четырьмя различными способами. Семь, помноженное на четыре, дает 28 – число букв в арабском алфавите, который согласно традиции передан людям самим Богом. Практика силата, вместе с дыхательными упражнениями (ильму напа) и молитвой (дхикр) приводит к гармоничному развитию тела, души и духа и подчинению их Богу. Согласно исламу любое действие совершается только по воле Бога. Таким образом, движения песилата (практикующего силат) становятся выражением его внутренней гармонии, согласованной с волей Бога. Песилат становится как бы кистью в руке Бога и противостоять ему в бою – значит бросить вызов самому Богу.

В малайской магии формы квадрата или круга служат в качестве ограды от невидимых сил, добрых или злых, а типичное передвижение называется Белебат (танец Четырех Углов). Белебат выглядит как квадрат с завитками в четырех углах и посередине (Рисунок 5г) [14]. Четыре угла представляют четыре элемента танах (земля), апи (огонь), ангин (ветер) и аир (вода). Петли в углах образуются за счет вращения вокруг опорной ноги. Во время белебат песилат смотрит в пол, развивая боковое зрение. Взгляд вниз позволяет видеть тень, поскольку считалось что тень тоже может наносить удары и даже приводить к смерти. Есть мнение, что белебат воспроизводит мотив называемый «след царя Соломона» (тапак Сулейман). Пророк Соломон считался королем джиннов, а Малайзия – землей джиннов, запертых там Александром Великим. Движения рук и ног во время белебат ассоциируются с лам алеф, лам – кривая и алеф прямая линии в арабском. Вместе они образуют слово Хакк (Истина), одно из 99 имен Аллаха. Таким образом правильное прохождение белебат приобретает космическое значение.