Слава Ирина Васильевна, Василий Андреевич, Елена Васильевна, Наталья Сафроновна – семья Гончарука.

У Василия была тужурка по тогдашней моде в два вертикальных ряда к верху расходящимися густо стоящими пуговицами. Возможно, это была ещё армейская форма с латунными пуговицами. Какие там были пуговицы – это не важно, важно то, что свадьба состоялась, началась жизнь…

В те времена, когда промышленность развивалась, хорошо работали железная дорога и водный транспорт, передвижение было этим облегчено. Прослышал Василий Андреевич, что объявлен набор добровольцев для борьбы с хунхузами. Это «в Китае Северном и Маньчжурии скопление разного сброда и бродяг, промышлявших разбоем и грабежом.

Они нередко соединялись в более или менее организованные полчища, особенно за время занятия Маньчжурии русскими, тогда их деятельность не только не преследовалась, но даже тайно поощрялась китайскими властями.

В обычное мирное время от них страдало зажиточное, особенно торговое сословие. Торговля и движение грузов находилось под постоянным страхом попасть в руки хунхузам, требовавшим выкупа, как за товар, так и за попавших в их руки состоятельных лиц» [Большая энциклопедия, 1904г.]

Василий Андреевич подал просьбу о приёме на службу по усмирению хунхузов, и отказано ему не было. К тому времени у них уже родилась дочь Елена (отец звал её Илына). Елена Васильевна Гончарук, старшая сестра Ирины Васильевны Гончарук (Власенко) – моя бабушка. Оставив жену и дочь ожидать его возвращения, Василь отправился в Китай.

Так как армия была вольнонаёмной – форму военную они не носили, но были на государственном содержании. У его дочери Елены Васильевны была фотография: «Василь Андреевич в Китае в группе своих соратников». Одеты они были кто в чём – на свой вкус.

Работал Василь там поваром, а так как борщ с курятиной вкуснее, он решил с товарищами сесть на лошадей и поохотиться за курами – в ближайшем селе. Привязав лошадей в высоком просе около китайского села, с кнутами, пошли пасти курей.

Китайки подняли крик по-китайски, им на помощь прибежали мужчины-китайцы, овладели такими пастухами, учинили суд и призвали палача с мечом.

Видя, что здесь не курятиной пахнет, Василь попросил разрешения перед смертью помолиться по обычаю того народа, из которого он есть, коленопреклонённо и поближе к палачу.

Получив разрешение и отвешивая земной поклон палачу, своему товарищу он шепнул: «Сейчас будем убегать!» Вскочив на ноги, он схватил меч, лежавший рядом с палачом и, надеясь на прыткость ног, они бежали к своим коням.

Высокое просо спасло их от преследования. Курятина им ноздри больше не щекотала, но на охоту они ходили.

Однажды перед утром Василь вышел поохотиться. Утро было пасмурное. В это утро вышел поохотиться ещё один охотник – офицер, и приняв движущийся предмет за лисицу – выстрелил. Прострелил Василию руку выше кисти, перебил обе кости. Хирург, осмотрев рану – получил согласие раненого на ампутацию руки, стал готовить инструмент. За это время прошла перед Василием жизнь без руки, и он не дал отрезать её. Этим вызвал недовольство хирурга.

Наталья Сафроновна

Наталья Сафроновна, решив возможно, что в Китае Василию скучно, а ей с ребёнком неуютно в Сумовке, решила ехать в Китай, на кого неведомо оставив своё жилище. У Василия была сестра, может на неё и оставила свой двор Наталья.

Отправилась в Одессу. Через Босфор и Дарданеллы, через Суэцкий канал в Красное море, а там – в Индийский океан. Когда-то, кажется перед войной в 1940 году, мы (вспоминает Иван Лаврентьевич, мой папа) летним вечером собрались в хате, в городе Доброполье, Донецкая область, где Наталья Сафроновна моя прабабушка доживала свой век.