В самом простом выражении мы должны видеть, что физический мир строится синтезом энергии и вещества, формирующим так называемую физическую материю, но этот ракурс физической материи имеет 4096 высоких цельных реальностей. Мы должны понимать, что тонкая материя – это синтез света плюс вещество, что явно физически, по прошлой парадигме, действующие учёные скажут, что это почти невозможно. Но при этом у нас начинает действовать световолокно, у нас начинает действовать лазер, у нас начинают действовать многие физические принципы, организованные светом, и я бы сказал, что естественнонаучная подоплёка света только-только начинает изучаться. И синтез света и вещества создают особое состояние тонкого мира – это другой вид материи, который всепроникает сквозь физическую материю, сквозь энергию-плюс-вещество. И фактически, тонкий мир не только сам по себе существует, но он и существует сквозь физический мир, где одновременно и параллельно существуют два состояния мира: физического и тонкого. Причём это соответствует метагалактическим законам, где нижестоящее входит в вышестоящее как часть. И соответственно, где нижестоящее вещество энергии-плюс-вещества как энерговещества, насыщенного любовью, входит как часть в состояние света-плюс-вещества – световещества, насыщенного мудростью. И таким образом, в синтезе тонкого и физического миров любовь и мудрость взаимно проникают в друг друга.

В естестве культурной традиции мы говорим об утончённом Человеке. Давайте определимся, что утончённый Человек – это носитель неких качеств и особенностей тонкого мира, реализуемых в физическом. И мы начнём понимать некую человеческую подоплёку культуры в деятельности тех или иных людей. Мы не должны закрывать наши научные глаза на особенности и характеристики человеческого бытия, если мы познаём Человека. Если же мы будем ссылаться на физику при познании Человека, памятуя о том, что физика изучает, чаще всего, не живую материю и не живое вещество, мы далеко не уйдём в её познании и его различении. При этом, ссылаясь на Законы физики, утверждать, что в живом веществе всё точно так же, как и в неживом веществе, некорректно, – мы делаем очень грубую научную ошибку, онтологическую ошибку, парадигмальную ошибку и любую иную ошибку, которая просто ведёт к последствиям невозможности познания Человека. При этом мы не требуем признать какую-то теорию воплощений-перевоплощений, это вопрос третий. Но, если дух фундаментален и однозначен как материя всей Метагалактики, если свет фундаментален и однозначен во всей Метагалактике, если огонь фундаментален и однозначен во всей Метагалактике и это четыре постоянные материи, без которых она не существует, то, соответственно, любое накопление энергии, света, духа и огня Человеком постоянны. Если учесть, что в эти состояния света, духа, огня, энергии записываются личные характеристики Человека, то как постоянные по закону сохранения энергии, мы можем обосновать, что есть тогда и закон сохранения света в фундаментальности его, и закон сохранения духа в фундаментальности его, и закон сохранения огня в фундаментальности его. Вопрос – куда эта фундаментальность и накопленные состояния Человеком деваются при разрушении физического тела? Понятно, что есть традиция – растворяется в природе. А есть другая традиция – не растворяются в природе и формируют новое тело. И та, и другая традиция возможна, потому что есть люди со слабым состоянием энергии, света, духа и огня, если они не взрастили ничего – может быть и растворяются – это надо исследовать. Но есть люди и с сильным состоянием энергии, света, духа и огня, и у них точно ничего не растворяется.