Таким образом, новая Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца и Научности явления Человека и Человечности затрагивает новые области явления не только внешней физической организации Человека, которое является 1/16384 явленности Метагалактики Фа, а выявляет 16384 внешние организации перспективного развития Человека Метагалактикой Фа, понимая всю громадность Космоса и Метагалактики Фа этим; перспективу 16384-х внутренних организаций огнем во все более высоком выражении Человека Метагалактики Фа этим, соответствующими спецификациями; иерархизациями этого меж собой всего во всем, описанными в парадигме такой категорией как реплицируемость; ивдивности всего во всем как сферы Домы Отца, которая организует и поддерживает прасинтезностью устойчивость данных явлений в синтезе их между собой и соответствующую самоорганизуемую и самоорганизующую выявленность всех факторов между собой в синтезе, где центральным взаимоотношением данных явлений является взаимнокоординация, взаимнореплицируемость Изначально Вышестоящего Отца и Человека как такового, взращиваемого в перспективе одним из всех в Изначально Вышестоящего Отца, и образующего в поиске данного одного из всех иерархизируемое явление управления всем во всем Иерархии высших Человеческих Существ максимально подготовленных всем этим физически собою всем во всем вышеописанным в данной Парадигме.

В этом заключительном элементарном образе в отражении элементарного ядра единичности научного синтеза, в данной Парадигме необходимо, поставить первую точку, имея в виду, что данные парадигмальные основы основаны на современном, мудром, возможно, и более менее глубоком восприятии окружающей и внутренней реальности, и в синтезе цельности, и будет расширяться в перспективе соответствующим явлением таких перспектив Наук как Плана Творения в базе физичности своей, и Наук Синтеза в вершине физичности, или не физичности своей, в синтезе между собою, как синтеза Плана Творения или Плана Творения Синтеза всего во всем с расширением парадигмальных основ и насыщением данной Парадигмы новыми явлениями, взглядами, спецификациями, особенностями и так далее, всего во всем в перспективе научного развития новой Метагалактической эпохой собою.

По спецификам привычек предыдущего времени, фиксируем данную точку как аминь, но в научном осмыслении ее выражения языковыми особенностями спецификаций Метагалактики Фа.

Таким образом, охвачены четыре раздела базовых парадигмальных явлений с минимальной четверичностью осмысления всего во всем, и вводим данную Парадигму в Науку, Научный Синтез и Научные Исследования как таковые.

Кризис, породивший общее состояние Научной Мысли планетарного человечества, затрагивает все сферы бытия, и Парадигмальную, и Концептуальную, и Организационную. И если о парадигмальной или концептуальной стороне научных изысканий еще пишут, об организационной стороне мало кто вспоминает. Однако застой, сформировавшийся там разновариативными причинами, приводит к неменьшей, если не к большей проблеме научного бытия. Поиск Истины и Дискуссия на темы, не приветствующиеся официальной позицией науки тех или иных стран, давно стали тормозом научного развития, что и привело к одной из причин современного научного кризиса, когда исследования ведутся, открытия делаются, но по железобетонным прямолинейным, уже утвердившимся одноколейным путям научных подходов и разработок. Вплоть до подтасовок фактов, корректировке ранее утвержденных формулировок Законов признанных Мэтров наук, например Эйнштейна или Менделеева, под ныне устоявшиеся взгляды и позиции. Ничем иным, как научно-политически мотивированными решениями, данное не назовешь, а уж взгляды культурологов, которые связывают нынешнюю структуру научной организации с религиозными форматами организационной действительности, по многим признакам похожих друг на друга как две капли воды, совсем уж заводят нас в тупик о разности сциентизма и веры, как таковых.