Продолжая расширять нашу картину мировосприятия, считая, что, не видя вышнего, мы не сможем правильно понять низшее, сохраняя ракурс физичности трехмерного восприятия Планеты Земля, рассмотрим Галактические отношения, влияющие не только на саму Планету, которая и этим вертится в Космосе, но и на каждого Человека, состоящего из элементарных частиц, атомов ранее существовавших звезд, которые, в свою очередь, существовали Галактически:
1. Физический планетарный план, трехмерный
2. Астральный планетарный план, четырехмерный
3. Манасический планетарный план, пятимерный: в синтезе – тонкий мир планетарный
4. Буддический планетарный план, шестимерный
5. Атмический планетарный план, семимерный
6. Монадический планетарный план, восьмимерный
7. Анупадический планетарный план, девятимерный: в синтезе – физический мир солнечный
8. Астральный солнечный план, десятимерный
9. Манасический солнечный план, одиннадцатимерный: в синтезе – 2/3/9 тонкий мир солнечный
10. Буддический солнечный план, двенадцатимерный
11. Атмический солнечный план, тринадцатимерный
12. Монадический солнечный план, четырнадцатимерный
13. Анупадический солнечный план, пятнадцатимерный: в синтезе – 4/7/13 огненный мир солнечный или галактический физический мир в синтезе трех миров трех видов материи солнечной
14. Астральный галактический план, шестнадцатимерный
15. Манасический галактический план, семнадцатимерный: в синтезе – 2/3/15 тонкий мир галактики
16. Буддический галактический план, восемнадцатимерный
17. Атмический галактический план, девятнадцатимерный
18. Монадический галактический план, двадцатимерный
19. Анупадический галактический план, двадцати одномерный: в синтезе – 4/9/19 огненный мир галактический или физический мир метагалактический, как девятнадцати плановая цельность восприятия.
Интересно при этом, если рассмотреть культурологически, то по отдельным источникам, Дух Человека как раз и имеет в некоторых из них 21 основание, в других 22 основания. То есть, вполне себе активирован и определен галактически, где двадцать одну мерность можно определить и как двадцать одно основание Духа, ибо каждая мерность – это та или иная характеристика пространства, и, если отойти от религиозности, то Дух Человека оказывается вполне объективной реальностью определенных высот природы в организации человека мерностями. И есть лингвистическое обоснование этому словом «умер». С одной стороны, это смерть физического тела, но если рассмотреть по Сути данную категорию, то получается два составных явления «у» и «мер» – устремился мерностно? То есть перешел в другую мерность? А религиозные учения и преподают нам, что после смерти Дух переходит в иные вышние миры. А, может быть, он просто переходит в другие мерности все более высоких планов по собственному развитию? И это не религиозный процесс, а вполне себе природный и объективный. Просто пока Человек не был способен осмыслить данное и предложить внятную Парадигму данных процессов – их вполне себе использовала религия для собственных нужд.
Современная религиозность выросла из остатков древних наук почившей высокоразвитой цивилизации Планеты Земля, когда оставшиеся в живых люди просто не смогли разобраться в применяемых текстах, и при лингвистическом анализе древних текстов, несть числа таких примеров. В одном фрагменте опубликованных текстов, например, сказано, что «нет Отца, который ранее не был бы Человеком!» Другими Словами, в обратном контексте, Человек, развивший свой Дух и освоивший мерности вышних миров, или как теперь понятно, мерности вышестоящих Планов Планеты Земля или Солнечной системы, и могущий управлять природными процессами Духом Своим, вполне, для окружающих людей становится Отцом данных природных явлений. И так же, как мы заботимся о маленьких наших детях, просто заботится о еще неразвитом и непросвещенном в этом вопросе человечестве, помогая взращивать Дух каждого Человека по вполне природным особенностям и тенденциям, до возможностей Духа данного Человека управлять теми или иными природными процессами, в поддержании существования человечества, как такового, до его взращивания во взрослое состояние Духа.