С философской точки зрения можно разделить системы на «внешние», материальные, – существующие в материальном мире, и «внутренние», интеллектуальные, – существующие в рамках интеллекта, то есть образы, идеи, мысли, модели, абстракции, понятия. В философии часто это становится камнем преткновения, но при исследовании параллельных систем это не имеет значения. При исследовании любой параллельной системы принципиальное значение, по определению, имеет её системная обособленность (параллельность, автономность).

Интересен вопрос о «минимальной» системе. Любая система имеет структуру и парастуктуру. Можно рассмотреть систему, не имеющую ни одного параметра и не имеющую «внутренней» структуры («нуль-систему»). Эта система имеет все описанные выше общие особенности систем, и не имеет ни одной частной. Такая система может рассматриваться, как общий аналог любой системы, и считаться воплощённой в любую систему, – эта система параллельна любой системе.

«Нуль-систему» исследовать невозможно. Можно сказать только то, что она обособлена и существует. «Нуль-система» – параллельная система «вне» времени, а значит она всегда – «свершившийся факт». Как и любая система, «нуль-система» – уникальна, существует как единственная система в мироздании.

Если мы рассматриваем любую систему как автономную систему, мы выделяем в ней «нуль-систему», как её воплощение. Собственно представление о системе «вообще», о системе в общем смысле, обособленной (автономной, параллельной) системе – это и есть представление о воплощении «нуль-системы». Все остальные системы исследуются по образу и подобию этой нуль-системы. Утверждение, что нуль-систему исследовать невозможно означает, что эта нуль-система постулируется в рамках концепции параллельных систем. Её можно описать, но нельзя доказать или опровергнуть истинность этого описания (как и истинность любой научной или какой-либо иной аксиомы, постулата или догмы) или логически вывести из других утверждений и фактов. Обоснованность и целесообразность её определения основана только на предпосылке об удобстве для решения круга задач этой парадигмы (о научных парадигмах подробнее см. Томас Кун «Структура научных революций»).

Конец ознакомительного фрагмента.