Кроме воинов я заметил детей разного возраста: от малышей, до усатеньких подростков, кажется, обоих полов, которые держали наготове маленькие луки и копья.

Морально-этические принципы Дениса Лаврова снова подверглись испытанию. Ведь нетрудно догадаться о судьбе этих детей, когда мы возьмём крепость…

Весь этот лесной народ сдержанно гомонил и смотрел на деревянную круглую сцену, утыканную факелами. На ней стояло трое старцев с длинными белыми бородами. На старцах надето столько шкур, что они напоминали вешалку для шуб в прихожей горного курорта. Лица старцев густо вымазаны яркой жёлтой краской, головы чисто выбриты.

Каждый держал в руке большой посох, сделанный из узловатого ствола какого-то-то дерева. Присмотревшись, разобрал, что к посохам крепились железные шкатулки, в которых дивианцы носили золотые грани или еду. Когда старцы трясли посохами, шкатулки гулко дребезжали.

Старцы не просто трясли посохами, а делали это синхронно отбивая ритм. Между ударами посохов о сцену эти лесные шаманы протяжно говорили.

Стараясь не приближаться к крыше, которая усеяна ловушками даже с внутренней стороны, я завис над сценой и прислушался к словам шаманов. Говорили они на ач-чийском, но с примесью непонятных слов, которые могли быть остатком языка лесного народа.

– Они утверждают, – протяжно завыл первый шаман, – что Создатели светят прирождённым жителям Дивии, и мы соглашаемся с этим.

– Согла-а-аша-емся-я-я, – протяжно повторили два других шамана.

– Но мы утверждаем, что свет Создателей одинаково падает и на прирождённых жителей, и на низкую грязь, в которой родились мы.

– Одинаково падает, одинаково падает, – повторили шаманы.

– Они утверждают, что Дивия предназначена править низом, и мы соглашаемся с этим.

– Согла-а-аша-аемся-я-я, согла…

– Но мы утверждаем, что любой низкий воин, отнявший жизнь у высшего, поглотит её и сам станет высшим.

– Станет высшим, станет высшим! – согласились шаманы и отбили посохами длинное соло.

Во время этого соло толпа бесновалась и танцевала, как фанаты на концерте Hollywood Undead, на который Денис Лавров… то есть я… ездил в Москву.

Напрыгавшись, толпа успокоилась, а первого шамана сменил второй. Прокашлявшись, он стукнул посохом, как Дед Мороз на утреннике, и провозгласил:

– Многие наши предки стали жютс иои фудб! И мы соглашаемся с этим.

Часть высказывания я не разобрал, так как она была не на ач-чийском. Но толпе воинов понравилось. Они заревели так, что оглушили даже меня.

– Но мы утверждаем, – продолжил шаман, – не бойтесь смерти, ибо всякий убивший высшего станет жютс иои фудб!

Тряся оружием, лесные воины забегали вокруг сцены, толкая и пиная друг друга.

А шаман, словно некий древний диджей, подзадоривал:

– Давайте, давайте!

– Жютс иои фудб! Жютс иои фудб! – согласно отвечала толпа и ещё сильнее пинала друг друга.

Один здоровенный воин ударил кулаком по голове подростка с маленьким луком. Подросток упал и немедленно был затоптан толпой.

– Да возродитесь же к свету через кровь высшего! – завопил шаман.

– Через кровь высшего! Через кро…

На место второго шамана пришёл третий. И начал вещать примерно то же самое.

Я понял, что троица шаманов возбуждала воинов к предстоящей битве.

С одной стороны смешно смотреть на то, как старичьё призывало молодёжь умирать, обещая райское перерождение на Дивии. Совсем как полковые священники в армиях моего мира. С другой стороны – а вдруг шаманы не врали?

Количество прирождённых жителей Дивии всегда примерно одно и то же. Вполне можно предположить, что после смерти сразу множества дивианцев высвобождались некие «вакантные места» в Сердце Дивии. Количество выживающих при родах младенцев повышалось. Быть может, души низких воинов и становились этими младенцами?