Аркан IV в перевернутом положении:

Безволие, нестабильность, неуверенность, низкая потенция, слабые лидерские качества, потеря интереса к достигнутому, бесплодие, пассивность, безответственность, плохой начальник, отсутствие лидера, нарушение правил, слабые позиции.

Ассоциативные проявления Аркана IV в Природе

Далекое детство мое. Летняя июньская степь. Полдень. Яркое Солнце слепит глаза и припекает макушку. Знойная тишина летнего полудня нарушается жужжанием шмеля над духмяными головками пижмы и донника да шорканьем косы по траве. Отец, тогда еще в расцвете сил, с непокрытой головой, раздетый до пояса, косит траву.

Коса в его руках размеренно, в такт, поднимается и опускается, оставляя за собой охапки душистой свежесрезанной травы. От ароматов трав и цветов приятно кружится голова. Вот он вытирает мокрую от травяного сока косу пучком травы, вытирает вспотевший лоб. Я изо всех своих детских сил спешу к нему, стараясь поднести побыстрее старый бидончик с прохладной водой, спрятанной до этого заботливо под раскидистым кустом лопуха от палящего летнего солнечного зноя. Лопух уже расцвел розовыми розетками своих медвяных цветов, дурманящий аромат которых навевает полуденную дрему.

Отец, выпив воды, не идет в тень: он запевает старинную русскую песню и вновь принимается за покос. Я прячу старый бидон под лопух и зачарованно слушаю песню, которая запомнится мне на всю жизнь от начала и до конца. Я гляжу на летнюю степь, сладко дышащую знойным колеблющимся у горизонта июньским маревом, колеблющимся у горизонта… С чего начинается Родина?

Ведающему – достаточно.

Заповедь Рода Небесного: свято чти Родных Богов и Предков;

Заповедь Рода Земного: живи по Совести и в ладу с Природой;

Заповедь Рода Всесущего: познай себя.

Влхв. Велеслав

О древнем Белобоге до сих пор сохраняется память в белорусских деревнях. Это – Бог света, дня, воплощение созидающей и оберегающей силы Рода, родовых традиций. Нашим предкам он представлялся старцем с длинной белой бородой, в белой одежде и с посохом в руке. Он всегда являлся светлым днем. Для путников он был словно «священное откровение», и тех, кто заблудился ненароком в дремучем лесу, он выводил на настоящую дорогу, даруя им светлые знания. Белобога называли «Белуном» – воплощением белого света, традиций и добра. Святилище его устраивали на открытом Солнцу холме, а многочисленные золотые и серебряные украшения Белобога отражали игру лучей и даже ночью озаряли храм, где не было ни единого мрачного уголка.

«На Белой Руси – не без добрых людей», – издревле говорили в народе, именуя белым и отечество свое, и царя – «белый царь», и веру, и традиции. А белый свет всегда был воплощением мира и распорядка всей необъятной Вселенной.

Белобог – это так называемый «явный», добрый Бог, противостоящий Богу тьмы и ночи – Чернобогу. Его еще называли Свентовитом и поклонялись ему как подателю силы. Самый главный храм Свентовита находился в Арконе.

Существует также прекрасный древний миф о том, как повелел Великий Род Белобогу и Чернобогу наделить все сущее в мире живыми душами. Дал он им волшебный молот и повелел бить им по камню Алатырю, что лежал на вершине Мер – горы у подножья великого дуба. Обратились Белобог и Чернобог в могучих великанов: первым по Алатырю бьет Белобог – и золотом разлетаются искорки живые, неся людям знания и правила жизни светлой. А как ударит Чернобог – змеи черные расползаются, да вороны взлетают стаями.

С тех пор у всех, кто живет по законам и традициям Прави, души похожи на золотые искры, а у тех, кто ходит дорогами Кривды, души – что «вороны черные да змеи ползучие».