Естественно, что лучшей частью поселкового народа была поселковая интеллигенция, которая знала, что она интеллигенция, поскольку сама себя так называла в анкетах.
Интеллигенция в Посёлке была трех видов: техническая, научная и творческая.
В прежние времена главным занятием всех трёх ветвей поселковой интеллигенции были горячие споры о том, кто из них важнее для народа с точки зрения физики и лирики.
Споры эти обычно сопровождались бурными ночными интеллектуальными возлияниями под различную антинародную музыку и никогда не заканчивались, что было показателем их глубокого философского смысла.
Единственное, что объединяло все ветви интеллигенции, было постоянное ожидание перемен. И когда Генеральный дал установку на рыночно-демократические отношения, поселковая интеллигенция поняла, что дождалась.
С особым энтузиазмом Генеральную переделку приняла творческая поселковая интеллигенция, которая знала, что она – творческая, поскольку так её называла газета «Наша правда», всегда, как известно, говорившая народу правду устами этой творческой поселковой интеллигенции.
Именно благодаря творческому отношению к происходящему со стороны творческой поселковой интеллигенции и работе творческой лаборатории «Оч. культурные ручки» были созданы лучшие образцы творческих переделок устаревших поселковых стихов и песен, и среди них один из шедевров творческой поселковой интеллигенции – «Марш энтузиастов Генеральной Переделки».
Именно в этом произведении творческой поселковой интеллигенции удалось особенно ярко продемонстрировать, как легко и быстро она проделала путь оттуда туда и стала подлинно рыночной интеллигенцией.
«Марш энтузиастов» был опубликован в газете «Наша правда».
Творческая поселковая интеллигенция, составлявшая костяк творческой лаборатории «Оч. культурные ручки», назвала «Марш» жемчужиной поселкового рыночно-интеллигентного творчества.
Свалка истории
Одним из важнейших шагов по построению в Посёлке рыночно-демократических отношений стало разрушение поселкового завода.
Естественно, что этот день был объявлен в Посёлке всенародным праздничным днём и впоследствии вошел в историю Посёлка как День Разрушения.
Призывая народ выйти в этот день на улицы и принять активное участие в разрушении завода, газета «Наша правда» опубликовала статью «Отправим завод на свалку истории».
В статье подробно анализировались устаревшие производственные отношения, когда народ был вынужден сначала что-то производить, а потом это же покупать.
Новые рыночно-демократические условия Генеральной переделки предоставляли народу уникальную возможность перестать производить и сразу начать покупать.
Для реализации этих возможностей следовало полностью уничтожить производство как пережиток прошлого и на этом месте воздвигнуть Генеральный рынок в знак победы рыночных отношений над производственными.