В этом году я вновь решил съездить в Серёдку. По пути остановился около старого Заклинского кладбища. В средневековье здесь располагался Заклинский погост, основанный псковичами. От Покровской церкви, построенной в 1888 г. «тщанием прихожан и отставного штабс-капитана Петра Николаевича Томилова», сохранились остатки западного каменного крыльца. Этот храм сгорел в 1929 г. от удара молнии.

Стоявший на месте сгоревшего храма деревянный поклонный крест сгнил и упал, кто-то из доброжелателей бережно положил крест на каменное крыльцо. От второй, более старой Покровской церкви, сожжённой фашистами в годы войны, осталась лишь небольшая груда булыжников, здесь стоит деревянный поклонный крест. На кладбище сохранились два древних каменных креста.

Возле второго Заклинского, бывшего приходского кладбища, находящегося слева от дороги Заклинье – Серебрено, в сентябре 2020 г. трудами жителя села Новоселье Константина Николаевича Боговича и других подвижников, был установлен металлический поклонный крест. За этим кладбищем находится деревня Серебрено, где с 2008 г. нет постоянных жителей, сюда на лето приезжают только дачники. На одном краю деревни я осмотрел жальник и две сопки, а на другом краю – развалины здания молочнотоварной фермы Серебрено колхоза «Революция».

Следом за Серебрено стоит деревня Красная Горка. Деревня эта древняя, раньше она называлась Квашенкиной Горкой. С 1964 г. её стали именовать Красной Горкой по существовавшему до 1950 г. колхозу «Красная Горка». Путь от Красной Горки до Серёдки составляет примерно 3,5 км. Дорога разбита лесовозами. Её пересекает река Люта, которая недалеко отсюда, ближе к деревне Могутово, имеет свой исток.

В Серёдке есть и заброшенные дома, и добротные дома дачников. На краю деревни, за кустами и деревьями, стоит заброшенное здание молочнотоварной фермы «Серёдка» всё того же колхоза «Революция». В 2016 г. в Серёдке оставалось три постоянных жителя. Из 23-х деревенских домов, дачных и заброшенных тогда было 20.

Голубоватый силуэт часовни святой Параскевы Пятницы виднелся среди деревьев метрах в ста справа от деревенской улицы. Летом из-за листвы с дороги часовню не увидишь. Она стоит на холме, поросшем соснами. Вокруг часовни сейчас находится небольшое деревенское кладбище, оно возникло на месте жальника после войны. Среди полутора десятка поздних захоронений лежат многочисленные камни-валуны, оставшиеся от обкладок вокруг жальничных погребений.

Внутри часовни всё аккуратно прибрано. Стены завешаны тюлем, верх стен украшен полосой кружевного тюля. Поверх тюля висят иконы Господа Вседержителя, Казанской Божией Матери, Святителя Николая Чудотворца, преподобного Серафима Саровского и др. Все иконы – это или репродукции, или иконы современного письма, есть иконы в рамках и окладах. Перед иконами на полочках с ножками, укрытых скатертями, в двух молочных крынках с нарисованным орнаментом стоят искусственные цветы.

Перед находящейся на центральном месте иконой Параскевы Пятницы в окладе, украшенном виноградной лозой, на подставке лежат свечи. Потолка в часовне нет. Каменного креста в часовне я не обнаружил, он или утрачен при пожаре в годы войны, или лежит под досками пола. Часовня, видимо, когда-то и была поставлена над этим крестом, о котором упоминалось в источнике 1884 г.

Часовня совсем небольшая, её размеры составляют примерно 2,2х1,9 метра. Чтобы помолиться, мне пришлось с трудом «протиснуться» внутрь неё. Архитектура часовни самая простая. Это собранный из брёвен прямоугольный в плане каркас, обшитый досками. Стены снаружи выкрашены в голубовато-синий цвет. На коньке двухскатной рубероидной кровли, прямо над входной дверью, находится маленький металлический восьмиконечный крест. Над дверью – икона Спаса Нерукотворного.