Попытки найти материальное вместилище для мыслей длились многие годы и даже века. Сегодня большинство ученых сходятся во мнении, что мозг является органом тела, в котором производятся и хранятся любые знания, мысли или образы. Но если вы поговорите с любым хирургом, который вскрывал черепную коробку, вы узнаете, что никто и никогда не встречал в мозге никаких «образов», «мыслей», «знаний» или «воспоминаний». Научная точка зрения является не более, чем гипотезой, которая основана на том, что разные отделы мозга проявляют электрическую активность, характерную для определенных видов активности. Каким образом электрическая активность мозга порождает образы, которые мы видим своим внутренним зрением, не может объяснить никто.

Но факт есть факт – то, что производится в результате работы мозга, имеет нематериальную природу, т.е. не может быть обнаружено с помощью тела и его органов чувств. Получается, что прямо перед нами происходит ежесекундное чудо преобразования «материальной» (т.е. полученной благодаря телу) информации в идеальную форму хранения. Человеку нет нужды каждый раз использовать свои органы чувств для того, чтобы подтвердить наличие в мире какого-то предмета, например, дерева – человек «знает» о том, что дерево существует, даже если в этот момент времени он его не видит.

Но зачем человеку нужны образы или мысли, если он не будет способен их воспринимать? Знание того, что существует дерево, нам доступно благодаря сознанию, которое как бы «считывает» мысли или «видит» образы, возникающие в результате мышления. Условно сознание можно определить как орган создания и восприятия идеальной (нематериальной) информации.

Происхождение сознания является очередной загадкой, величайшим чудом, которое наука пытается объяснить, дав сознанию определение: «Сознание – это функция мозга». Однако, дать определение сознанию не значит объяснить его происхождение и работу. Электрическая активность мозга не обязательно и даже совсем не должна приводить к появлению сознания – нематериальной субстанции со своими свойствами, назначением, функциями и т.п. Можно сказать, что определение сознания, данное ему наукой, является не более, чем еще одной гипотезой.

Основной функцией сознания наука называет отражение объективной действительности. Сознание представляется как бы зеркалом, в котором отражается весь мир и сам человек, и которое обладает свойством памяти, т.к. все, что было отражено в сознании, сохраняется в нем. Но это отражение не является простым механическим действием, как в неживом зеркале, а создаёт первичное, главное знание о любом воспринятом объекте – знание его существования. Сознание подтверждает, что предмет, явление или человек, которые попали в поле его восприятия, существуют. Этот процесс придания чему-либо качества реальности (бытия) называется осознанием. Дальнейшим познанием этих объектов занимается мышление, которое включает в себя множество разных процессов.

Для нас недостаточно того, что органы чувств нечто увидели, осязали или услышали – это всего лишь ощущения, которые могут так и остаться ощущениями (как ненужной информацией, которая забывается); но могут быть и преобразованы в образы и мысли. Только в такой форме их можно осознать, т.е. они могут быть восприняты сознанием, и тем самым сотворены в твоем сознании («в твоей реальности») как существующие. Причем, для сознания не имеет значения, существует ли физический предмет того образа или той мысли, которые осознаются сознанием. Если в сознании появился образ, допустим, твоей фантазии, то он является таким же реальным для него, как и образ материального предмета. Ты сам наверняка замечал, как образы твоего сознания вызывали в тебе чувства страха или любви, отторжения или удовольствия, хотя в реальности они могли и не существовать. Например, фантазии о вкусной еде, отдыхе на курорте или встречи с любимыми, которых уже нет в живых. Но вызываемые ими чувства говорили тебе о том, что они абсолютно реальны, по крайней мере, лично для тебя. Я уже не говорю о мифах, фантастике или сказках, в которых рисуется вымышленная, несуществующая «реальность». Но их персонажи могут быть для тебя не менее реальны, чем люди или предметы, которых ты способен видеть или осязать.