О том, что гора Гебек-кала считается святой, говорят не только жители близлежащих сел. Об этом написано и в ряде трудов отечественных и зарубежных авторов. В народе бытует легенда о том, что было два человека с именем Ге-бек-шейх. Младший Гебек жил во второй половине XVII, начале XVIII веков и участвовал в сражениях с отрядами Петра I при персидском походе. Второй же Гебек – его да-лекий предок, одного с ним имени, жил во времена опусто-шительных походов Аксак Темира.
с. Дылым. Перед восхождением на священную гору Гебек-кала. Слева направо: Пайзутдин Зайналабидов, Магомед Баширов, Багаутдин Аджаматов и Магомед-Апанди Дадаев
Священный камень («большой камень», «камень
Гебек-шейха») на вершине горы Гебек-кала
Из истории известно, что кумыки, выступившие на сто-роне Тохтамыша, потерпели поражение и были подвергну-ты жестокому истреблению. Были сожжены и опустели десятки сел на Кумыкской равнине и в предгорье. Долгое время в большей части Салатавии оставались лишь одни развалины с названиями населенных пунктов, оставшихся после истребления Аксак Темиром кумыкского населения. Некоторые исследователи полагают, что численность ку-мыкского населения сократилась на 80—85%.
Как говорил ученый-богослов Нух-хаджи из Эндирея: – «Некогда многочисленное и могущественное племя кумыков было расселено от Дербента до Бештау (Пятигорье)». Много тысяч лучших сынов народа полегли на полях сражений. Многие, найдя убежище в горах, растворились со временем среди других этносов. Некоторые покинули родину и пе-ребрались в Османскую империю.
Чеченский исследователь Д. А. Махмудов в своей книге «О кумыках (исторические очерки)», также говорит о мно-гочисленности кумыков до похода Тамерлана и о том, что они (кумыки) жили компактно на территории от Пятигор-ска (Бештав), на реке Кума до Дербента». (Махмудов Д. А.«О кумыках. Родословная Курумовых. Исторические очер-ки») издание третье. Моздок, 2017. С. 14).
Возвращаясь к обсуждению имеющегося мнения (леген-де) о существовании Гебек – шейха старшего, необходимо отметить, что косвенным подтверждение возможности су-ществовании данной версии является крепость Гебек-кала, которую отечественные археологи датируют XI—XIV веками.