С кем ты, человек, сомневающийся и кающийся, живущий под натиском пропаганды, которой обложили тебя со всех сторон? Конечно же, каждый, даже самый отъявленный безбожник, скажет, что с Богом. Хотя «Бог есть добро и зло одновременно». (А. Осипов, проповедник). Но такой союз вызывает только удивление, недоумение и страх. Это единение двух равноудалённых, равновеликих духовных понятий. И как отделить того Бога, в котором добро, от того, в котором зло? В таком недоумении и растерянности не знаешь, что ждать от Него в том или другом случае: добра или зла.

Это лицемер живёт двояко. Так же живёт банкир-ростовщик, который считает, что он делает добро, выдавая кредиты нуждающимся, зарабатывая материальные блага на бедности. Так же живут те, кто правят религией, беря мзду за это, покупая себе лимузины, строя дворцы. Добро и зло вместе там, где идут войны в церквях за тёплое место одновременно с проповедями о добре и зле.

Крестьянин работает на земле и кормит город. Это добро, но без зла, от зла хлеб расти не будет. Мать растит своё дитя, не желая ему зла, хотя в семье не без урода. Добро и зло вместе там, где врач, помогая больному выздороветь, берёт с него непомерную плату.

Есть масса отрицательных примеров и образов, где добро и зло сосуществуют вместе, хотя в результате это оказывается банальным злом. И, наконец, сама Библия есть добро и зло, если читать её внимательно, вдумчиво.

Тут начинаются сомнения: ходить в храм молиться Богу или пойти в секту, где проповедуют только добро, где обещают вам добро и любовь одновременно и на все случаи жизни. Но и там с вас возьмут плату за услуги. Выходит, и там добро и зло вместе. А может, в ИГИЛ1? Там тоже проповедуют «добро и любовь»… А может, сходить Владимиру Ленину поклониться, чтобы вернул социализм, где не было колбасы, но люди были добрее?

Человек в растерянности: он видит, что и во власти тоже добро и зло вместе. И не знает, как существовать. Кому поклониться, к кому обратиться за добром? Он замыкается в себе и уходит в мир компьютерных игр, который никто не сможет у него отнять. Мир, который как бы приносит ему удовлетворённость жизнью и наслаждения, хотя он этим прислуживает злу, которое даёт ему эти игрушки.

А может, дать человеку понять, что он, человек, тоже бог, только с маленькой буквы? И помочь ему расправить плечи, преодолеть страх перед Богом большим. Научить разговаривать его с Богом на равных, как младший брат со старшим, не поклоняться поп-идолам, которые проповедуют зло со всех сторон, избавиться от рабства массовой культуры. И вообще научить его жить с высоко поднятой головой, держаться на равных и с «богами» земными? Ведь он же человек.

Сколько их, верующих и смиренных, и не поймёшь, кто с Богом, а кто без. Вроде богобоязнен, а в церковь не ходит. Православный, а перекреститься толком не умеет. Вот и жена моя в храм не ходит, не молится, а в Бога верит.

Чтобы быть воистину православным христианином, надо столько богословских книг прочитать, столько проповедей послушать, что и жизни всей не хватит. И когда их читать? Надо спешить жить, чтобы многое успеть. Да и не верят многие батюшкам, которые в храм на проповеди на иномарках приезжают. Может, у них, попов, другой Бог, если их жизнь благая отличается от нашей убогой? Они точно живут с Богом, но с каким? Разве я могу ему верить, если этот ставленник божий на Боге капитал сколачивает? Отсюда и веры нет, и живёшь с тем богом, который у тебя в душе, а не в православном храме. А может, его там и нет вовсе? Так, красота, замануха для того, чтобы я приносил церкви свою жертву в виде десятины своего дохода, чтобы жила церковь безбедно и процветала, не думая о хлебе насущном. Пусть искушённый мудрец об этом заботится, а у нас промысел Божий. Нам надо молиться и некогда думать об этом.