Аналогия с политической жизнью заключается в том, что для того, чтобы победить льва, всегда нужен другой, более сильный лев. И побеждать противника и в дикой природе, и в политике надо с абсолютным преимуществом.

Если действующий политик не хочет участвовать в естественном отборе по «львиному» принципу, существует другой вариант – вырастить преемника, только настоящего, а не «карманного», такого, который будет сильнее своего учителя. Со слабым, «карманным» приемником на покой можно уходить только в атмосфере абсолютной стабильности. Но такой атмосферы в мире сейчас не наблюдается. Не предвидится ее и в дальнейшем.

Президент В. В. Путин, любим мы его или нет, в существующей структуре российской власти – это основа нашей государственности. Если «свалить» эту фигуру, погибнет не только он как конкретный политик, но рискует развалиться вся российская система управления, вся наша страна. Президент в нашей стране, как и в свое время русский царь в 1917 году, это не столько конкретный человек, сколько политический замок, который «держит дверь» нашей государственности.

Поэтому президенту России очень важно помочь именно сейчас, и сделать это надо не только для него, а для себя самих.

В чем может заключаться наша помощь? Прежде всего в том, чтобы поменять его мировоззрение, так как это нужно не только нам, но и ему, и более чем сотне миллионов человек.

У нас, к сожалению, осталось очень мало времени на системные реформы, но оно пока еще есть. Надо помочь президенту их провести. Главное, чтобы мы были услышаны, и, когда это произойдет, чтобы не было поздно.

Настораживает, что в последнее время в России стал раскручиваться маховик бестолковых политических репрессий. Это не описка, «бестолковые» – это наиболее точная характеристика происходящих политических гонений, обличенных в форму уголовного преследования. Сталинские репрессии, для сравнения, отнюдь не были бестолковыми. Те же, что начались сейчас, иначе никак и не охарактеризуешь. Так, были вынесены обвинительные приговоры Владимиру Квачкову, осужденному за приготовление к организации вооруженного мятежа, и Алексею Навальному – за присвоение денежных средств ГУП «Кировлес».

Каждый судебный процесс по уголовному делу имеет, кроме формально юридической составляющей, свою общественную компоненту. Общество ждет от суда не столько права как применения какой-то юридической нормы, сколько справедливости. Общество, как режиссер Константин Сергеевич Станиславский, говорит результату любого политически значимого судебного процесса либо «верю!», либо «не верю!». Третьего здесь не дано.

Сейчас уже результат очевиден. Российское общество в подавляющем своем числе не верит российскому суду и не верит осуждению и В. Квачкова, и А. Навального, не верит ни в их виновность, ни в обоснованность и справедливость приговоров. Почему так происходит? Ответ на этот вопрос отнюдь не так сложен, как могло бы показаться на первый взгляд.

В исторической хронике, говоря об образце справедливого суда, часто упоминают суд царя Соломона. Справедливость и мудрость такого суда была очевидна всем. Из ветхозаветных примеров она очевидна и сейчас.

От противного: людям очевидны глупость и тенденциозность власти на местах, которая пытается лебезить перед верховным правителем, пытаясь угадать его желания. На страницах одной и той же газеты у нас можно видеть сводку о приговорах реальным коррупционерам из полиции и чиновничества, которые осуждаются на два-четыре года условно, а также приговоры Квачкову, осужденному изначально на 13 лет строго режима, и Навальному – к 5 годам реального лишения свободы. Власти никто уже не верит. Она сама себе не верит. Эти приговоры кажутся людям явно надуманными. В. Квачков был осужден за приготовление вооруженного мятежа. По мнению ФСБ РФ и нашего суда, он якобы с другими военными пенсионерами из «Народного ополчения имени Минина и Пожарского» в 2010 году собирался взять штурмом воинскую часть во Владимирской области, захватить там оружие и двинуться в поход на Москву, чтобы свергнуть государственную власть. Сама фабула обвинения – это уже верх абсурда. Это просто, извините, идиотизм.