В отношении религий, с позиции государства, должны быть реализованы следующие начала в образовании и просвещении российского общества:

– Нужно объяснять, что все основные мировые религии связаны между собой и в историческом плане являются дополняющими друг друга частями целого. Ислам не может быть противопоставлен христианству и наоборот. Печать пророчества на челе пророка Мухаммеда впервые увидел монах-христианин. Ни одна из мировых религий не имеет в основе агрессии и не призывает к ней. Интерпретация джихада как агрессивной войны образует в корне неверное толкование Корана.

– Признание исторической роли Православия в становлении российской государственности и самобытности русского народа, а также исторического факта мирного сосуществования ислама и православия в России.

– Религии являются основой для объединения людей, а не их разобщения и борьбы за паству.

– Гарантия светскости государства и его институтов – это важнейшая гарантия сохранения мира в обществе. «Богу – богово, а кесарю – кесарево».

– Ни одна из религий не должна насаждаться насильно или с государственным участием. Приобщение к религии построено на принципе свободы воли и невмешательства государства в дела семьи. Религиозное образование детей – дело каждой семьи.

– Религия может быть воспринята правильно только образованными людьми. Невежество порождает почву для манипуляций, создания в обществе взаимной нетерпимости и пропаганды насилия.

Система здорового государства всегда предполагает, что ценности общества не существуют сами по себе, они должны быть сбалансированы между собой, взаимодействовать, уравновешивать друг друга. Требование обязательности баланса основано на том, что реализация прав одними людьми не должна ущемлять права других. Отсюда в обществе, как системе, появляются социальные балансиры – механизмы, которые позволяют достигать равновесия интересов. Главные балансиры – следующие:

– Система образования и воспитания в семье, культура семьи.

– Система государственного образования и воспитания в обществе (школа, вузы, армия/флот, система профессионального трудового образования).

– Национальные научные круги и научные самоуправляемые организации (Российская академия наук и др.).

– Система подготовки государственных и муниципальных кадров.

– Судебная власть.

– Прокуратура.

Если укрепить рабочие системы и институты общества и государства, сделать их полноценными, то никакие квазиструктуры, никакие надуманные «общественные палаты» стране будут не нужны и их можно будет с легкостью упразднить.

– Деструкция интеллекта.

– Кризис и мировая депрессия.

– информационные войны, военная агрессия и спровоцированные мировой олигархией локальные конфликты.

– Дестабилизация сырьевых регионов невоенными методами (наркоторговля и др.).

– требование децентрализации.

– Удержание Сибири и Дальнего Востока.

– Вопросы изменений теории физических основ мироздания: тупик теории Относительности и переход к теории Эфира (от А. Эйнштейна к Н. Тесле).

– Роль личности в истории.

– Плебисцит.

На каждый вызов нужно дать адекватный ответ. У действующего российского руководства их пока нет. В полной версии программы эти проблемы и пути их решения раскрыты подробным образом.

Решение этих задач открывает новые горизонты в развитии российского общества и человечества в целом.

До момента образования партии исходно создается общественное движение «Освобождение», проект Устава которого публикуется в следующем разделе настоящей книги. Это политическое и общественное движение нового образца, основанное на технологии социальных сетей как современного способа интеграции людей по их политическим взглядам.