Таким образом, можем сделать первый вывод– в искушении предлагается идея, на которую реагирует сердце. Идея, мысль рождает желание– на библейском языке "похоть". Так действует обольщение. Наш разум является первым звеном на этапе обольщения, но он же может и должен стать фильтром, так как именно в нашем разуме хранятся библейские обетования для каждого момента жизни. Наше сердце не способно анализировать происходящее, распознавать опасность, строить логические цепочки, делать выводы. Но разум был вложен в нас Творцом, чтобы уметь все это.

Идея, предложенная змеем, вдохновила Еву так сильно, что в ее сердце мгновенно вспыхнуло горячее желание немедленно получить желаемое.

Объектом искушения становится наше сердце, которое откликается желанием. Желание не просто появляется, оно вспыхивает в нас внезапно. Оно может быть подобно смерчу, увлекая нас, владея нами. Желание обладает огромной силой. Именно благодаря неистовому желанию учеников Христа, мир узнал о Спасителе. Именно благодаря желанию человека были совершены все открытия, которыми гордится человечество– человек полетел в космос, открыл свойства атома, потому что сначала он захотел это сделать.

Игнорируя свои желания, мы лишаем себя движущей силы в нашей жизни. «Но»,– скажет мне нетерпеливый читатель,– «у некоторых людей появляются весьма странные и даже очень опасные желания». Мы с вами договорились, что будем препарировать весь процесс искушения, чтобы понять, как связаны между собой различные детали процесса. Я нигде не утверждала, что мы должны потакать своим желаниям. Мы должны сначала просто признать их существование, не отказываться от них, не игнорировать, но осознавать их наличие в нас. Придет время и мы поговорим о том, как следует поступать с желаниями сердца.

Так что же случилось с Давидом? Мы знаем этого библейского героя как мудрого правителя, глубоко чувствующего поэта, мужественного воина, но при всех своих достоинствах царь в этот момент не бодрствовал, увы, и это определило его выбор. Он позволил себе расслабиться .

На самом деле искушение готовилось гораздо раньше, ведь царь уехал в свой дворец в то время, когда его войска сражались с неприятелем.

«Через год, в то время, когда выходят цари [в походы], Давид послал Иоава и слуг своих с ним и всех Израильтян; И они поразили Аммонитян и осадили Равву; Давид же оставался в Иерусалиме».( 2 Цар. 11:1)

Царь наслаждался ничегонеделаньем и в этот момент случилась беда. Расслабленное сердце царя вспыхнуло страстью к чужой жене, и эта страсть превратила благочестивого мужа в злокозненного убийцу, задумавшего погубить мужа полюбившейся ему женщины. Иначе как помутнением рассудка это назвать нельзя. Если бы это случилось с кем-то из нас, мы раскаивались бы в этом всю оставшуюся жизнь, потому что был убит достойный человек, верный защитник государства, человек, искренно преданный царю.

И все это царь совершил под влиянием своего сердца. Такова сила наших желаний, когда рассудок не может сопротивляться.

Выбор.

Мы уже отметили, что искушение возникает как непреодолимое желание, желание, которое противоречит воле Божьей. И далее перед верующим человеком встает выбор: остаться верным Богу или поддаться желанию сердца. Испытанию подвергается наша верность Господу. Мы можем много лет посещать богослужения, возвращать десятину, нести служение в церкви, но именно в момент искушения очевидным образом вскрывается суть наших отношений с Богом, итог нашей духовной деятельности. В случае с Давидом так и случилось: несмотря на многие его достоинства, в сердце царя преобладала самонадеянность.