Вернадский показал, что эволюционный процесс в биосфере приводит к ее совершенствованию, что в антропогенной эре формируется новая геологическая сила – «научная мысль "социального человечества"». Основой для ее формирования он считал рост научного знания, которое он отождествлял с новой формой биохимической энергии. Эта сила обусловливает научный и технический прогресс и создает таким образом качественно новое в рамках биосферы – ноосферу. «Создание на нашей планете культурной биохимической энергии является основным фактом в ее геологической истории. Оно подготовлялось в течение всего геологического времени». [6, с. 96].

О том, что появление человеческого разума во Вселенной не случайное явление, а закономерный результат эволюции Вселенной, размышляет философ А. И. Субетто. Он пишет: «Циклы космогонической спирали прогрессивной эволюции калиброваны "Большими Взрывами", которые можно трактовать как скачки разнообразия и "онтологического творчества". После Большого Космологического Взрыва (1,5 × 10^>10 лет назад) на Земле произошел Большой Биологический Взрыв (4,5 × 10^>9 лет назад), запустивший эволюцию живого на Земле. Закон "оразумления" живого на Земле ("закон цефализации Дана") привел к Большому Бионоосферному взрыву на Земле (около 5—10 × 10^>6 лет назад), приведшему к появлению человека и началу антропной эволюции (и эволюции человеческого разума). Антропная эволюция (8—12 × 10^>3 лет назад) пережила Большой Социальный Взрыв, приведший к появлению "предобщества" и к социальной эволюции (что мы и называем собственно Историей). В нашей оценке, – подчеркивает А. И. Субетто, – социальная эволюция начинается с доместикации животных и доместикации растений (в первую очередь злаковых), положивших начало скотоводству и землепашеству» [9, с.14].

Закономерность «оразумления» социальной эволюции названа А. И. Субетто всемирно историческим законом роста идеальной детерминации в истории через общественный интеллект. Идеальная детерминация как бы вырастает из материальной – стихийной детерминации, она сопровождает действие закона кооперации в социальной эволюции. Общественный интеллект выходит на историческую арену вместе с социальной кооперацией, которая следует логике роста масштаба социальной кооперированности. Поэтому, по мнению А. И. Субетто, Внутренняя Логика Социального Развития предстает одновременно как логика взаимодействия «стихийной (материальной) детерминации» на основе действия закона конкуренции и «идеальной детерминации» на основе действия закона кооперации [9, с.14]. В русле нашего исследования следует отметить высказывание А. И. Субетто о том, что общественный интеллект выходит на историческую арену не вследствие, а вместе с социальной кооперацией. И добавить к этому, что индивидуальный интеллект создавал благоприятную почву и способствовал социальной кооперации и формированию общественного интеллекта.

С. Капица из своего исследования глобального роста человечества в работе «Парадоксы роста» делает ряд выводов, подчеркивающих большое значение информации в социальной эволюции человечества:

– во-первых, с момента, когда 5–7 млн лет назад произошла мутация гена HAR1F, ответственного за рост мозга, человечество развивалось как единая система, как популяция одного вида HOMO. Новое качество сознания привело при передаче и умножении информации к новому глобальному механизму развития;

– во-вторых, коллективное информационное взаимодействие последних 1,6 млн лет определило социальную эволюцию человечества;

– в-третьих, это взаимодействие, пропорциональное квадрату населения Земли, приводит к гиперболическому росту, устремляющемуся в бесконечность к 2020 г.;