, в котором моя душа – это всего лишь капля» (Е.П. Блаватская, «Разоблаченная Изида и Вишиштадвайта, письмо», Теософист, январь 1886 г.). В этой цитате слова «принцип», «безграничный и бездонный океан» – это названия для Творца, Бога в неактивном состоянии, иначе говоря, для первого аспекта Бога.
«Девственное Яйцо» (Станца 3.3).
«Девственная Матерь» («Тайная Доктрина», том. 1, Комментарий к Станце 3.4).
«Беспорочный Корень» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.4).
«Девственное Женское Начало» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.4).
«Божественное Яйцо» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.4).
«Космическая Материя» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.4).
«Пространство Тьмы» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.7).
«Сокрытый и неуявленный Принцип» («Тайная Доктрина». 1, Комментарий к Станце 3.8).
«Неуявленное, Абстрактное Божество» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.8). Эти две последние цитаты, в которых повествуется о Неуявленном, скорее говорят нам о Духе, который скрыт в недрах Материи.
«Кала-Хамса» – «Черный Лебедь» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.8). Символ Материи, объединенной с Духом, но непроявленной. Кала – означает «черный», Хамса – «Лебедь». Лебедь – символ Материи, Тьмы (Кала).
«Всемирная Утроба» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.8).
«Предвечные Воды Бездны» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.8).
«Неведомая Тьма» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.10).
«Свабхават» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце стр. 145).
«Тьма, Беспредельность, Не-Число, Ади-Нидана» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 4.5).
«Единое Неведомое, Беспредельная Совокупность» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 5.2).
«Круг Беспредельности» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 5.2).
«Эйн-Соф – (евр.), вечное состояние бытия, непостижимый принцип, Верховное божество, абсолют, который может быть открыт только через процесс устранения всех его осознаваемых атрибутов в определенном порядке. Будучи неопределяемым, абсолют пронизывает все пространство. Абстрактный до степени непостижимости, Эйн Соф есть ничем не ограниченное состояние всех вещей. Субстанции, сущности и разумы проявляются из неуловимого Эйн Соф, но сам абсолют лишен всякой субстанциональности, сущности и разумности. Каббалисты называли его древнейшим из древнейших и всегда рассматривали бесполым. Природа Эйн Соф символизируется кругом; истинной эмблемой вечности. Синонимы: Энсоф, Айн Соф» (См.: http://www.ezoezo.ru).
Гея (Земля) – Древнегреческая Богиня, супруга Урана, которая прежде, чем стать его женой, создала своего будущего супруга. И это прямое указание на порождение первым аспектом – Материей, второго – Духа, после чего они соединяются и формируют все, что есть в этой Вселенной.
04. Дух, Отец, Свет, Огонь, Разум, Логос, Мысль, Христос, Озирис, Будда, Энергия, Эфир, Акаша, Импульс, Фохат
А теперь, когда мы немного ознакомились с первым аспектом Бога-Абсолюта – Материей, перейдем к его второму аспекту – к Духу.
В предыдущих, вступительных, статьях мы уже достаточно много рассказали о природе Духа, о том, что собой представляет эта Ипостась. Поэтому здесь нам в основном придется повторяться. А еще мы составим список синонимичных эзотерических выражений, относящихся именно ко второму Аспекту Творческой Субстанции.
Здесь мы снова обратимся к трактату Лао-Цзы «Дао-дэ-цзин», чтобы вспомнить, что «Истина» (Дао) – это Материя.
Материя «рождает Одного» – Дух.
«От Одного явились Два» – в составе каждой Элементарной частицы протекают два противонаправленных процесса – рождение Духа и его исчезновение.