Следует заметить, что мысль человека не есть нечто эфемерное – это энергетическое начало, которое имеет место быть в результате умственного напряжения и способности коры полушарий головного мозга генерировать в разумном поле человека невидимую для современной науки энергию разума. В процессе эволюционных преобразований человека изменился принцип функционирования коры полушарий его головного мозга. В разумном поле человека произошли колоссальные изменения, ибо оно стало источником невидимой для современной науки частицы разумной энергии.

Но, как оказалось впоследствии, энергия разума может быть, как созидательной, так и разрушающей. Выяснилось, что в позитивном или негативном направлении, начинает развиваться само человеческое общество. А оно создает колоссальный потенциал энергий для развития человеческой личности и сказывается на технологическом и культурном развитии самого человеческого социума. Для того, чтобы осмыслить характер эволюционных преобразований человеческого общества, нам необходимо дать определение человеческой мысли.

Человек – не разумный, а – вразумляющийся. Мышление не дано ему изначально, оно формируется, приобретается.

Игорь Гарин

«Разум, давая человеку такое великое преимущество перед животными, приносит с собой свои невыгоды и открывает такие пути соблазна, на которые никогда не может попасть животное». Мысль немецкого философа Артура Шопенгауэра, обнажает темную сторону человеческого ума, представляющую опасность, как для человека, так и для окружающих его видов и форм жизни. Рождение материи, в значительной степени, зависит от энергии разума. А после ее рождения, энергия разума проявляет себя в качествах и способностях многомиллионного изобилия видов и форм жизни, нашей планеты, солнечной системы, галактики и самой вселенной. А мысль, родоначальника немецкой классической философии, Иммануила Канта: – «Разум, есть способность видеть связь общего с частным» указывает на разум, как на фундаментальную основу в познании окружающего нас мира.

Ранее мы выяснили, что мыслительные и умственные способности человека сформировались в процессе эволюционных преобразований нашего прародителя и предшествующих ему видов и форм жизни. Мыслительные способности человека опираются на фундамент из множества разумных категорий, которые, в процессе эволюционных преобразований, наслаиваются друг на друга, дабы быть почвой для возделывания ума. Все предыдущие разумные качества и способности являются фундаментальной основой естества и сущности человека, проявляют себя в его животных инстинктах, не мыслимы без взаимодействия с воздухом, водой, силой гравитации и множеством других категорий материи. Казалось бы: – с такой фундаментальной основой, человеческие мысли должны быть вершиной гармонии!

Но со времени осмысления своего человеческого я, философы давали понятию мысль и ум, негативные характеристики. «Мозг вырабатывает мысль подобно тому, как печень вырабатывает цирроз», тонко замечает российский писатель и афорист, Аркадий Давидович. «Ум…, возможно, это одно из средств, которое Вселенная отыскала для того, чтобы как можно скорее покончить с собой», предупреждает французский поэт, эссеист и философ, Поль Валери. «Как часто люди пользуются своим умом для совершения глупостей», заключает французский писатель, автор сочинений философско – моралистического характера, герцог Франсуа де Ларошфуко. А русский писатель, Лев Толстой, в сердцах от безысходности, изрекает следующее: «В жизни животной человек должен руководствоваться инстинктом. Разум, направленный на то, что не принадлежит ему, все испортит». Ему же принадлежат и следующие слова: «Большая часть бедствий людей происходит от злоупотребления разумом».