Выход из гламура в Храм

August 24, 2022

1. Пустое пророчество сродни иносказанию, абстракции разобщенного в путях рассудка. Многие сказатели зря говорят, ибо их речь не сулит понимания. Понимание часто оставляет свой фантом, человек понимания сам становится абстракцией – кошкой, которая всегда сама по себе.

2. Кошка любит ночь, это ее время суток. Суточный режим у каждого существа свой: свой биоритм дыхания, сердцебиения, работы головного мозга. Из-за этого каждое сознание уникально – оно отражает тело. Тело, в свою очередь, отражает сознание. Когда субъект становится одним целым со своей внутренней машиной, он обретает чувство единства. Это видно во всем: в поведении, распорядке, жизненном благополучии, доброте и словах. Но достичь этого нужно очень большой ценой, которую часто нельзя узнать сразу.

3. Было бы очень скучно знать все сюжеты развития, причем с доказательствами, что будет именно так. С абсолютным знанием потеряется весь интерес, будет убита неизвестность. Хотя многие ее боятся в силу заложенных программ (инстинкты размножения и самосохранения), все же разум способен постичь искусство взаимодействия с путями, доселе никогда не открытыми ни ему, ни другим людям в его окружении и информационной осведомленности.

4. Информация – это шум, помеха, глюк. Но она бывает очень интересной: в нее затягивает, как в круговорот событий, касающихся непосредственно саму личность. Взглянув на многих людей, утверждающих свою полную невозмутимость, все же остается небольшое сомнение насчет этого в случае их конкретной жизненной ситуации.

5. Единственное слово, которое приходит на ум (касательно предыдущего утверждения) – это слово «Ум»… За ним и правда ничего не стоит, кроме неизвестности. Но если попробовать сплести узор из пустоты, получится узреть то, что обычно можно лишь увидеть. Прокладывая цепочку ассоциаций – вариативов из этого центра и внецентра (лежащих в одной плоскости и во всех плоскостях), до уровня персональной универсальности, при реализации этого лейтмотива в Роль, выйдет то, что можно охарактеризовать Безымянностью. Безымянный, значит огненный, постоянно-непостоянный, в буквальном значении это плюрализм в своей полной реализации. Возможно, чудеса и волшебные миры возникают и умирают каждое мгновение нашей жизни, но глаза этого не видят… И интеллект тоже не способен это вместить, ибо сам по себе является своего рода процессором, «прокрутчиком» информации и анализатором. По другому его можно назвать внутренним аналитиком.

7. Помимо аналитика, есть диалектик. Он ответственен в основном за поверхность бытия, простыми словами – за внешнюю видимость человека. Фрейдизм и неофрейдизм любит работать с Персоной, иногда даже дотягиваются до Эго. Но когда это происходит, они ловят инфляцию и начинают сеять эгоцентризм. В своей основе чистое Эго – это Логос, то бишь внутренний голос. Совесть, которую можно сфотографировать – называется мораль. Чаще всего большинство духовных учений – это ветви Морально-Идеалистического принципа, при полной своей реализации, также приводящие к растворению Эго. Если бы человек был неотличим от Серафима, и был воплощением Этики, он бы не отличался от трансцендентального автоматизма. Такой автоматизм имеет много векторов, и даже собственную структуру: ТеоСофИя-Эстетика-ПравоВерие-Мораль (учение).

8. Через все необычное познается истинное, выраженное через корни истока. У простых душ это выражено в восприятии юмора: через черный юмор или анекдот до человека можно донести любую идею, даже если она противоречит нормам и критериям гуманности, религиозности или же простого человеческого фактора. И это самый простой пример уловок, фокусов для сознания, через которые можно проникнуть в колодец Иных, бездонных корней Языка. Через то, что невозможно охарактеризовать рассудочно-логическим способом, через информацию, способную пройти защитный фильтр социо-биологических программ в разум – в таком случае может дойти та информация, которая для него всегда была закрыта (возможно, на протяжении всей истории).