Эта безвкусная патетическая метафора вдруг показала, что многоопытный игрок, который так ценит в людях изощренную хитрость, может быть, хитер, но уж точно не умен. Хитрые, коварные люди вообще не бывают по-настоящему умными, потому что, рассчитывая все на сто ходов вперед, они не берут в расчет Главного. Того, Кто в одно мгновение может опрокинуть все столы со всеми досками и фигурами.
Когда танки Гудериана подошли почти к самой Москве, и уже ничто не могло сдержать их триумфального въезда в столицу, ночью вдруг ударил крепкий русский мороз, который заморозил масло в танковых двигателях. И этого оказалось достаточно. Фашисты отступили, «исчезли», «яко исчезает дым, яко тает воск от лица огня». Так что нет ничего глупее коварных расчетов. И сегодня мы должны как можно чаще себя об этом напоминать.
P. S. Кстати, удивительные совпадения, связанные с «серым», не исчерпались его неожиданным приездом в Москву, только лишь мы успели упомянуть о нем в телефонном разговоре (по пословице «Серого помянули, а серый здесь»). Открывая встречу с Бжезинским, устроительница подняла над головой книгу, сказав, что именно на ней 33 года назад поставил драгоценный автограф «самый интеллектуально свободный политик мира». А теперь она, счастливая обладательница книги, просить его сделать это еще раз… И наша подруга-журналистка, специально приехавшая из загорода посмотреть на экзотического гостя, книгу которого она вчера разыскивала, почти не удивилась, когда прочитала на обложке: «Психотронная эра».
Из будущей книги «Узники свободы»
Башня терпимости
Одно из модных словосочетаний сегодня – «информационный повод». С него и начнем.
14 января 2003 г. в Центре им. А. Сахарова открылась выставка «Осторожно, религия!» Название вполне соответствует принятым в правозащитной среде политическим лозунгам типа «Осторожно, диктатура!» или «Осторожно, фашизм!» И вызывает необходимые ассоциации. «Склейка» примитивная, топорная. Цель – уравнять религию с фашистской диктатурой.
Кто тут без штанов?
Хотя каких уж особых изысков можно было ожидать от участников такой экспозиции, один из которых, А. Тер-Оганьян, несколько лет назад орудовал топорно в буквальном смысле слова, разрубая топором иконы на выставке в Манеже и преподнося это как новое слово в искусстве перформанса. А другой (О. Кулик) в какой-то момент своей творческой биографии так примитивизировался, что оголился, встал на четвереньки, залез в клетку и, изображая собаку, гастролировал по цивилизованному миру с долго не ослабевающим успехом. Американцы оценили фантазию художника по достоинству. Они приезжали в Нью-Йорк из самых дальних штатов, чтобы посмотреть, как собака-Кулик жадно лакает из миски, рычит и гавкает, грызет кость и испражняется. Некоторые зрители русского перформанса рыдали от умиления и признавались, что в Америке давно не было такого чудесного, трогательного зрелища.
Остальные участники выставки в Центре Сахарова (их было около сорока) пока не обладают мировой известностью, но, вероятно, на нее рассчитывали.
Все экспонаты мы описывать не будем. Упомянем лишь некоторые. В. Мамышев-Монро, по его собственному определению, «художник, востребованный новой Россией», представил имитацию иконы Спасителя с прорезями вместо лика, рук и Евангелия. Посетителям предлагалось «вставиться» в прорези и сделать снимок на память. Фотоаппарат услужливо стоял на треножнике и ждал заказчика. Другой изобретатель, А. Косолапов, прибывший из США (вероятно, для того, чтобы осчастливить свою отсталую историческую родину последним словом постмодернистского искусства) повесил рекламу «Кока-Колы», на которой рядом с логотипом напитка был лик Христа и надпись «It’s my blood» («Сие есть кровь Моя»).