Любовь – это соединение противоположностей, золотая середина. Единобожник интуитивно живет по известной схеме: нашел – не радуйся, потерял – не плачь. Он не будет рабом удовольствия и не станет визжать от боли или рыдать от потери. Нам кажется, что радость делает нас счастливыми. На самом деле, это заблуждение. Человека, не умеющего терять, большая удача, приобретение или радость попросту убивают. Испытание радостью и благополучием труднее пройти правильно, чем испытание болезнями, неприятностями или потерями.

Все знают, что одна из бед русского народа – это пьянство. Философы, психологи, врачи объясняют зависимость от алкоголя чем угодно, ссылаясь, в основном, на внешние, исторические факторы. А истинная причина происходящего с человеком всегда кроется внутри него. Внутреннее состояние притягивает внешние события. В России языческое восприятие мира приводило и к зависти, и к воровству, и к жестокости, и к крепостному праву, и к бесправию народа на фоне полной непогрешимости и бесконтрольности духовных и светских властей. Алкоголь позволял затормозить перевозбуждение от нахлынувшей радости и ослабить боль потери. Поэтому русский человек пил и в горе, и в радости.

Для того, кто не научился любить, большое горе и большая радость являются серьезной опасностью. В современном мире не только алкоголь позволяет человеку в какой-то степени ощутить состояние единобожника; переедание, увлечение сексом, наркотики, азартные игры, компьютерные игры – все это попытки сбалансировать эмоциональные крайности, которые губительны для человека.

Несчастье, болезнь, смерть тоже помогают сдержать уход в эмоциональные крайности. Поэтому у нынешней цивилизации, утрачивающей единобожие, подсознательная тяга к несчастьям, болезням и смерти будет только усиливаться. Это вполне закономерная тенденция.

Когда мы возвращаемся к любви, тогда мы перестаем быть рабами наших инстинктов и желаний. Мы не поклоняемся удовольствиям и не сходим с ума от потерь. Противоположности развиваются, дополняя друг друга, и тогда наступает душевное и физическое выздоровление.

Эту записку пишу Вам с искренней корыстной целью: получить от Вас хороший подзатыльник или оплеуху. И снова начать меняться.

Ваши книги читаю с 2005 года. Что такое молитва, я никогда особо не знала, т. к. росла в атеистической семье. И, тем не менее, за эти годы, что я знакома с Вашими трудами, у меня сами собой прошли полностью пиелонефрит (который у меня был с двухлетнего возраста), тромбофлебит, остеохондроз, зрение стало 100%, я теперь даже в темноте вижу неплохо. Сами собой прошли пониженное давление, заболевание вестибулярного аппарата. Теперь я могу спокойно работать в любой шумной обстановке, а раньше, чтобы сконцентрироваться, мне требовалась абсолютная тишина.

Начал постепенно меняться характер. У меня по маминой линии сильная гордыня и вожделение. Поэтому раньше я не любила общаться с людьми. Сейчас мне хочется дружить, и мужчины меня ненавидят не так сильно, как раньше.

Только сейчас изменения пошли медленнее. И я знаю, что причина – в моей дочери, она читать Ваши книги ни в какую не хочет. А недавно я узнала, что она уже три года потихоньку покуривает. И вообще, ее интересуют только свои желания.

Наверное, из-за этого у меня за две недели до семинара начали клочьями выпадать волосы. А у меня самой характер, хоть и постепенно меняется, но все еще жуткий. Как же мне хочется, чтобы он изменился полностью!

Вы мне сейчас стали как отец родной. Я Вас люблю и желаю мира и гармонии в душе.

Внутренняя зависимость от инстинктов рождает крайности в наших чувствах. Мы либо поклоняемся любимому человеку и обожествляем его, либо презираем и обижаемся, если он нас обидел. Отношение к Богу мы переносим на людей. Если мы считаем, что Бог дает нам только добро, только положительные эмоции, тогда того же мы ждем и от любимого человека. Поэтому мы ненавидим его, когда вместо наслаждения получаем боль. Чем выше наши чувства, тем больше наслаждения мы получаем и тем больнее нам его терять.