1 января 1852 года журналист Джозеф Вейдемейер опубликовал статью «Диктатура пролетариата» в газете New York Times. В «Письме Вейдемейеру» от 5 марта того же года Маркс писал, что он доказал, в частности, «что классовая борьба необходимо ведёт к диктатуре пролетариата» и что «эта диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению всяких классов и к обществу без классов».

Маркс считал «диктатуру пролетариата» единственно возможной и неизбежной формой пролетарской власти.

Он полагал, что в буржуазном обществе:

существует диктатура класса буржуазии.

буржуазия не отдаст власть над государством без насилия, со своей стороны.

диктатура пролетариата насильственным путём отберёт и уничтожит буржуазный государственный механизм.

диктатура пролетариата создаст пролетарский государственный механизм.

диктатура пролетариата будет террором и физическим истреблением подавлять попытки класса буржуа вернуть себе власть вплоть до технологического исчезновения разделения труда, соответственно, и экономических классов, и противоречий между интересами классов, которые являются исторической причиной возникновения государства, насилия и террора.

Не вдаваясь в детали практического построения такой формы власти, Маркс, в качестве примера воплощения своей теории о «диктатуре пролетариата» в реальном мире, привёл Парижскую коммуну!

Того же мнения придерживался Энгельс и впоследствии Ленин.

Положение о диктатуре пролетариата, уточнение её места в историческом процессе изложено в «Анти-Дюринг» Ф. Энгельса (1876—1878 гг.) и в «Критике Готской программы» К. Маркса (1875 год), в которой Маркс делал вывод:

«Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе. Этому периоду соответствует и политический переходный период, и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата».

Затем в развитии теории о "Диктатуре пролетариата" включается и наш уже полностью идейно сформировавшийся АНТИХРИСТ = В. Ленин который в своей работе «Государство и революция» (1917 год) писал:

«Демократия для гигантского большинства народа и подавление силой, то есть исключение из демократии, эксплуататоров, угнетателей народа, – вот каково видоизменение демократии при переходе от капитализма к коммунизму»

Во второй половине XIX в. среди европейских марксистов распространилось мнение о возможности и предпочтительности мирного перехода к социализму без диктатуры пролетариата, с помощью одних демократически процедур (См. Эдуард Бернштейн, Карл Каутский).

Эта точка зрения вызвала резкие возражения Ленина и далее сам К. Каутский в Советской России как марксист был запрещен!

Возможность парламентского перехода власти к трудящимся классам, которую допускал Энгельс в свои последние годы и которую сделали центром своей теории Э. Бернштейн и его последователи, Ленин последовательно отвергал как контрреволюционную! Бернштейн тоже в СССР был как марксист и философ запрещён!

Но не все с ПРОЛЕТАРИАТОМ было благополучно и в Советской России!

Это знал и хорошо понимал тот же Ленин. Так   когда после гражданской войны на XI Съезде (1922) он заявил, что в России «не осталось» пролетариата"!!! На что его оппонент Шляпников заметил:

«Поздравляю вас с тем, что вы являетесь авангардом несуществующего класса»!!!

Да и сам Ленин хоть и спорил со Шляпниковым, но вынуждено отметил, что созданное в России государство является «рабочим государством с бюрократическим извращением»!!!

Ну а сторонники Льва Троцкого и "Левой оппозиции» считали, что в течение примерно 1923—1929 годов власть в Советском Союзе захватила бюрократическая прослойка, которая отстранила от власти рабочий класс, декларируя режим диктатуры пролетариата.