Есть большая разница жить с сожителем или с настоящим мужем или женой. В первом случае мотивация к совместной жизни есть просто потребность удовлетворения собственных половых инстинктов. И многие считают, что такая жизнь есть единственно возможная в семейных отношениях. Даже известные всему миру духовные наставники говорят следующее:
«Любовь и ненависть – это две стороны одной монеты. И если вы заводите собаку, то любовь на 12 лет вам гарантирована» (Дмитрий Мастер. 7 уровней развития и понимания настоящей Любви! Книга первая. Она прилетела и готовится к миссии. Глава 12. Она спит, а мысли её текут сами собой).
Однако есть ещё жизнь со «своей второй половиной». Это значит, что живущая так пара добилась объединения двух своих энергетических тел в одно общее – это и есть жизнь с постоянным чувством любви.
О чем можно прочесть и у апостолов Христа: «Есть в Евангелии, в строфе 5, глава 7, 1-е послание Коринфянам, следующее: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим». Итак, по определению апостолов Христа воздержание есть практика, когда двое вместе, а когда они расстаются на время, то эта практика прерывается» – прочитаете в далее в этой книге (Дмитрий Мастер. Он познаёт всё. Часть вторая. Важная информация усваивается лучше в истории о любви! Глава 8. В кафе, говорим об Александре Македонском и нашем общем биополе), определение апостолами Христа слова воздержание. Нигде в другом месте слово воздержание так не объясняется. Соответственно, апостолы Христа называют потерю общей ауры пары невоздержанием.
– «Если посмотреть в современные справочники и поискать в них информацию о практике воздержания, то ничего из слов апостолов Христа там нет в разъяснениях по этой теме, почему? Потому что все привыкли к другой жизни. Которая вбивалась жрецами древности в людей тысячелетиями!» – прочитаете далее продолжение комментария к Евангелию, строфе 5, главы 7, 1-е послание Коринфянам.
И есть ещё выражение жить «душа в душу». Это выражение о том же самом – одна душа в другой душе – это значит, что живущая так пара добилась объединение своих полевых энергий в одно целое.
Итак, сами увидите, что эта книга не предлагает ни одного знания, касающегося отношений, просто на веру или со ссылкой на какие-то авторитеты. В этой книге всё доказывается логикой!
И это есть обычный подход к представлению знаний, которые могут быть усвоены большинством обычных людей. «Верьте не по тому, что это записано в древних книгах, не потому, что весь ваш народ в это верит, не потому, что вы с детства приучены верить во что-то; всё проверяйте разумом, а после того, как вы это проанализировали, если убедитесь, что это хорошо для всех и каждого, тогда верьте, живите этой истинной сами и помогайте жить другим» (Свами Вивекананда, Раджа йога. Глава IV).
Специальные знания, сохраняемые в глубокой тайне от простолюдинов, позволяли древним элитам удерживать рабов в состоянии подчинения. Этим и объясняются различные феномены неожиданного получения паранормальных способностей некоторыми людьми.
«Вода для полива уже находится в канале, однако её удерживает запруда. Когда крестьянин открывает проток, вода течёт по законам гравитации. Таким же образом и потенциал движения, и сила находятся в человеке; совершенство – в самой природе человека, но на пути его естественного проявления есть помехи и преграды. Если преграду устранить, природа хлынет по своему руслу и человек получит силы, которые в нем потенциально были изначально заложены. Те, кого мы зовём плохими, обратятся в святых, как только исчезнут преграды и природа возьмёт своё. Природа направляет нас к совершенству, и в конечном счёте все приводит к нему» (Свами Вивекананда, Четыре йоги).