К чему приведет уже это состояние или очередной по счету парадокс – догадаться несложно. Когда никто трудится не хочет, а все хотят премного иметь или хоть чем-то зарабатывать, то в таком случае возникает социального характера всеобщее противостояние, где одни стараются одолеть других, чтобы за счет их же обрести свою прежнюю устойчивость.

В общем, это коллективный распад и постоянная война между оппонентами общей для всех среды. К чему она приведет – известно заранее. Как говорится, выживут или останутся в живых не только лишь все.

К чему все эти сложности такого рода изъяснения, когда, казалось бы, можно было просто высказаться напрямую, минуя мало понятный для многих стиль своеобразно представленного мыслевыражения?

А всё для того же. Для нашего ума и для его развития. Для внесения в среду новых смыслов или их оттенков, потому как без них просто нельзя, иначе сам ум своеобразно «испортится», что значит, станет совсем незамысловатым и мало проницательным.

Потому, периодически человек должен своеобразно вращаться в подобной сфере и накручивать свои мозги только для того, чтобы они хоть немного думали. Если же только воспринимать самую бесхитростную информацию и практически ни о чём не думать вообще, то наш ум очень быстро превратится в жалкое пособие физического труда или обычного бытового перемещения.

Мы уже и так частично заменили его так обозначенной информационно индукционной продукцией, чем значительно ослабили его позиции, и впереди ещё хотим ввести в обиход так обозначенный искусственный интеллект, который также до добра не доведёт.

Потому, обращение к уму просто обязательно в наше современное время и без такого или подобного рода выражения текстов нам просто не обойтись.

Дело ещё и в том, что многие из ранее уже освоенным человеком смыслов прочно осели в его мозгу, что значит, стали практической частью его самого. А значит, мозг нуждается в чём-то новом или своеобразном внедрении в среду нового типа смыслов и их непосредственных значений.

Это способствует развитию самого мозга, а соответственно, и ума, который становится со временем более гибким и отчасти, даже сверх транспортабельным.

В данном случае так обозначенная мотивация смыслов также имеет значение, ибо буквально каждое определение человеком смысла является его наработкой во времени, что, непременно, сказывается на развитии его личного ума и обустроенности самих мозговых клеток.

В любом случае, своеобразно представленная выше информация, хоть и не была, так сказать, досконально информативной, но, в любом случае, создала ситуацию для определения и практически вынужденного внедрения определенного смысла, результатом чего станет образование ещё одной умственной клетки, которая и прибавится к общему достоянию нашего же ума.

Ну, а теперь, после так называемой мозговой разминки, можно приступать непосредственно к другим темам, которые, как и было ранее обещано, будут понемногу приоткрывать нам тайную занавесь нового типа знаний, большая часть которых передислоцируется к нам просто по воздуху. И гораздо меньшая содержится непосредственно в наших головах.

А, как это может быть или выглядеть – вы и узнаете уже в следующей главе. Так что, до скорого.

Можно многое рассказать о том или ином человеке, но, в то же время, нельзя узнать реально о том, что именно содержится у него в голове.

И сейчас я говорю не об обычных мыслях, задумках и тому подобному, а именно о конкретного типа информации, которая присуща только кому-то одному.

То, что каждый человек проживает несколько жизней, думаю, ни для кого в современном мире не секрет. Хоть и находятся так обозначенные скептики, но даже среди их числа есть те, кто сам по себе внутри поддерживает эту идею.