Я пришел в лавку магических тканей. На прилавках лежало море рулонов.

Надо было выбрать. Я начинал идентифицировать материал, и тут начиналась полная «засада»!

Никаких привычных и понятных идентифицирующих признаков не было.

Просто магическая ткань, с описанием: «тебе подойдет!»

«Что это за х….?» – кричал я со злостью в лицо продавца.

Оказалось, не зачем было орать. Вещи, как и в других играх, имели уровни: редкий, легендарный, героический.

Однако подобный статус имели лишь предметы, найденные в «данжах» (данженах). Базовые материалы, произведенные ремесленниками, не имели подобных уровней.

Произведенный мастерами магический материал обладал способностью впитывать энергию владельца и, исходя из полученной энергии, вырабатывал требуемые свойства. Также материал впитывал различные артефакты, что тоже усиливало его.

Таким образом, мне оставалось определиться лишь с цветом, плотностью, видом ткани.

Это я умел. У меня была развита тяга к качеству и эстетике. За исключением пары вещей в моем гардеробе, который носили чисто символический характер, например, счастливые трусы или ее памятный пеньюар, остальные вещи были модные и качественные.

Я определился с материалами, но мне нужен был другой цвет.

Я указал продавцу требуемый цвет и стал ждать, когда он отдаст мне готовую ткань. Но это «придурочный» продавец записал мои слова в блокнот и, выпучив свои «жабьи» глаза, стал недоуменно пялиться на меня.

В моем понимании все было очень просто…

Мне нужен был другой цвет ткани. Панелей выбора цвета в моих глазах не было. Потому я обратился к продавцу. Как следствие, у продавца должна была быть эта панель с цветом. Он должен был выбрать указанный мной цвет и положить предмет на место «spawn». Система поменяет цвет, и он отдаст мне готовое перекрашенное изделие.

«Но х…. ты угадал!» – сказал я себе.

Судя по морде продавца, который смотрел на меня, словно на осла, у которого изо рта торчит кусок не дожеванной соломы, я понял, что в чем-то ошибаюсь.

Я аккуратно поинтересовался: «какого «ляда» он так удивленно смотрит на меня?»

Продавец сказал о том, что ткань передадут в красильную мастерскую и к завтра перекрасят. Я могу сказать ему, кто будет шить одежду, и тогда они передадут ткань напрямую швее.

«Гребаный Иссидо! Ты меня «задолбал» со своей страстью к реализму!» – проорал я, в рулон с тканью.

Простившись с продавцом, я пошел искать мастера пошива.

После непродолжительных мотаний по городу я нашел того, кто мне нужен. Обо всем с ним договорился. Чрез три дня все должно быть готово!

В качестве оружия я захотел катаны. Но их в продаже тоже не было.

«Иссидо! Ты вообще японец?» – прокричал я в оружейника.

Мне пришлось идти к дворфам. Я попросил их переплавить мой огромный меч и выковать из него две катаны равной длины.

Они посмеялись надо мной, видимо посчитали катаны слишком слабым оружием. Глядя, как они «скалятся» от смеха. Я решил, что когда катаны будут готовы, я порублю ими этих мелких «дворфов» в капусту. Затем сложу весь полученный из них мусор в сумку и сожгу его в баке. В нищем квартале.

Это, конечно же, было шуткой. Их смех обидел меня. Отвернувшись, я немного поплакал и ушел домой.

Мастера сказали мне, что все будет готово через три дня.

В качестве экипировки я заказал:

широкие штаны – дзюбон, подвязываемые снизу по икрам ног практически до колен;

узкую рубашку, прилегающую к телу, похожую на современные водолазки, для лыжников;

широкий жилет без пуговиц – уваги, перетягиваемый на поясе тканым ремнем – оби с вшитым механизмом для удерживания ножен, катан;

накидку – хаори, надеваемую поверх жилета;