Начнем с того, что партия к 1990 г. переродилась – в своей массе это не были люди вступившие в ВКП(б) во время боев в Великую Отечественную войну, для которых девизом было "Раньше думай о Родине, а потом о себе".  Эти-то люди естественным образом ушли из жизни, а лицо партии стали определять карьеристы. Сейчас они даже и не стесняются признавать этот факт. Б. первый секретарь ЦК КПУ Кравчук, глядя в телевизионную камеру, говорит, что он карьерист, ибо-де в советские времена иначе выдвинуться было невозможно. Мораль карьеристов из ЦК КПСС хорошо описал Восленский в известной книге "Номенклатура" в главе, где он, подлаживаясь по раннюю повесть Солженицина "Один день Ивана Денисовича (Шухова)", описывает один день Дениса Ивановича Вохуша.

Я предлагаю логически сконструировать моральный кодекс советского карьериста. В нем, на мой взгляд, три главных заповеди:

Никогда не возражать начальству

Желательно угадать желание начальства еще до того, как оно возникнет в голове последнего

Всеми силами утопить кандидата на ту должность, на которую сам претендуешь

Людей, способных работать по п. 2. на самом деле крайне мало. Но вот придерживаться п.1  (отсюда и вечное "одобрямс!") и п. 3 старались все карьеристы.

Поэтому люди, которые хотели что-то сделать для страны оказывались в проигрышном положении, во-первых, потому, что тот, кто хочет чего-то добиться, всегда отстаивает свою точку зрения, т.е. спорит с начальством, а это оно НЕ ЛЮБИТ, а во-вторых, не ошибается только тот, кто ничего не делает, а значит всегда можно "справедливо" ткнуть носом в грязь.

Как правило, карьеристы не очень умны,  и это им помогает – для них слово начальства – "догма", они не видят противоречий, нестыковок в речах начальства. Сталкиваясь с такими, с позволения сказать, "руководителями" интеллигенты чувствуют их ущербность, а высокомерие, с которым партийные функционеры себя держали, вызывало к ним отвращение, переносимое на всю партию вцелом.

Надо сказать, что бывали и умные партфункционеры. Но, как правило, они занимали высокие посты и напрямую с народом не общались, а представление о партии складывалось из общения с рядовыми инструкторами.

Эти карьеристы, пытались руководить всем и вся: от культуры до производства и везде показывали свою полную несостоятельность, ибо руководились, как догмой указаниями  НАЧАЛЬСТВА, которые в местных условиях смотрелись иногда очень смешно. Интеллигенты  подчинялись,  ибо за карьеристами стояла государственная машина. Но неуважение, а порой и ненависть к партийным чинушам начинала захлестывать народ.

Т.е. конфликт был не между советским строем и интеллигенцией, а между социалистически настроенной частью общества и карьеристами. Ведь вдумайтесь: можно ли называть диссидентом советского человека, отстаивающего советские ценности, а советским человеком –  карьериста, агента ЦРУ, занимающего пост главного идеолога страны?

литература

1.В.М.Семчера. Развитие экономики России за 100 лет. М., "Экономика", 2006.

Крах СССР в зеркале кибернетики,ч.1

Опубликовано 9.12.2013 г. на интернет-портале «Созидатель»

Молодые люди двадцати-тридцати лет, стоя перед экспозицией на выставке «20 лет без СССР», удивленно говорят нам старшим: «Как Вы могли «профукать» такую страну? И действительно, страна-супердержава, имевшая самую лучшую в мире систему образования, здравоохранение, промышленность и науку, являвшуюся эталоном социальной защищенности трудящихся, исчезла с карты мира. Почему?

Я предлагаю свой анализ.

Государство, безусловно, «большая система» ( см. БСЭ). Я представлю Государство в виде системы с обратной связью (так называемый «черный ящик»). Эта модель позволит мне ввести понятие устойчивости системы, при помощи которой я намереваюсь рассмотреть причины краха советского общества в конце 90-х.