– Так это твои приезжают?! Я думал племяши…

– Нет, мои! Так вот, зачем мне это тогда.

– Ну, не знаю, тут я не советчик. Мы как со своей Галкой поженились, так и живем уже больше сорока лет. Во как! А чего вам все не хватает, я не знаю.

– Михалыч! Не обобщай, мне всего хватает, это у нас вон, Макс в философию подался.

– Почему философия! Это жизнь, только кто-то это понимает и старается проживать осознанно, а кто-то на уровне инстинктов и условных рефлексов.

– Я, никак не пойму о чем вы тут? (Удивленно произнес Михалыч)

– Я объясню, Макс утверждает, что женский пол…

– Я не утверждаю, это мое субъективное мнение, я его не навязываю.

– Хорошо, у Макса есть своя «субъективная» теория, по которой он, разделяет женский пол, на баб и женщин!

– Экое интересное у тебя разделение. Что тут делить, баба, она и сеть баба! (Вмешался Михалыч)

– Э, нет, разница все-таки есть!

– Тю, и в чем же? По мне, так они все одинаковые.

– Не соглашусь Михалыч, так разобраться, то мы вообще все на земле одинаковы, родились, выросли, умерли. Все одинаково, не так ли?

– Ну, ты уж прям, совсем загнул.

– А что тут загнул. Что баба, что женщина, да и что мужик, неважно какой он, по большому счету все живут для себя, все мы в той или иной мере, эгоисты. Кто-то больше, кто-то меньше, вот и вся разница. Но это примитивное, поверхностное разделение.

– Ну, отчасти я с тобой в этом соглашусь, в какой-то степени все мы эгоисты.

– Вот! Только степень эта у каждого своя. Относиться хорошо исключительно к себе, создавая неудобства окружающим, или относиться хорошо к окружающим с целью обратной реакции, удовлетворяющей потребности личности. И вот это как раз уже зависит от воспитания и условий, в которых происходил процесс инкультурации и социализации…

– Какой процесс? (С большим удивлением произнес Михалыч)

– Инкультурации и социализации! Процессы освоения культуры и вхождения в общество.

– Первый раз слышу, надо запомнить… (Задумался Михалыч)

– Все основные и примитивные понятия, привычки, комплексы, отношение к окружающим, в нас закладываются в детстве. И уже с этим набором полученных знаний и своих особенностей мировосприятия, мы двигаемся дальше. Если вот девочка с раннего детства постоянно наблюдала, что мама изо дня в день «пилила» отца и в грош не ставила его слова и мнение, то велика вероятность, что эта девочка, либо будет такой же женой, либо станет жертвой, так называемого «семейного насилия», т.е. периодически будет отхватывать от мужа. Не зря говорят в народе, «Хочешь узнать, какой будет твоя жена, посмотри на ее мать». Мы вообще перестали пользоваться народными мудростями, большинство их не воспринимает как истины нашего бытия. Отношение к поговоркам у обывателя, не более как к фольклору, просто творчество. Большинство не воспринимает смысловую нагрузку, а ведь в наших поговорках содержится истина.

– Слушай Максим! Я тебя перебью. Вот смотрю я на тебя, слушаю, вот видно, что мужик ты хоть и с придурью, но грамотный. Все у тебя есть, вот от этого мне становится еще больше не понятно, почему ты то один? Шо, жена бросила?

– Нет, я ушел!

– Почему, я даже спрашивать не буду, тут и так все ясно, не по Сеньке шапка была.

– Не понял Михалыч? (С улыбкой спросил Максим)

– А шо тут не понять, бабенка видать твоя туповатая была, тебе с ней не интересно, а ей до тебя далеко, вот вам и конфликт интересов!

– Я бы так не сказал, она далеко не глупая. Она просто баба, умная, но баба.

– Тьфу ты, опять за свое. Все они бабы, все. Есть глупые, есть умные, как и мужики.

– И у тебя баба?

– И у меня баба, но умная! (Михалыч закончил фразу подняв указательный палец вверх)