Да будет известно уважаемому читателю, что в этом «Кратком изложении» я опустил указания на источники хадисов по причине того, что с ними можно ознакомиться в основной версии, а также по причине того, что мы обязали сами себя опираться только на достоверные сообщения, как это является нашим обычаем во всех наших книгах, постоянная и непрерывная хвала Аллаху за это. Также я опустил некоторые тексты хадисов и многие комментарии, которые не имеют важного значения для темы книги, и при этом снабдил ее небольшими дополнениями, содержащими пользу, которых нет в основной версии.
Я прошу Всевышнего Аллаха, чтобы Он принес мусульманам пользу посредством этой книги и сделал ее сокращенную и полную версии, а также остальные мои работы тем, что поможет им следовать Корану и Сунне и возродит их для жизни по Исламу, чего не достичь без полезного знания и благого деяния, поистине, Он – Слышащий, Отвечающий.
Амман, Иордания, 13 джумадуль-ахира 1402 г.х.
Мухаммад Насыруддин аль-Албани
1
Что обязательно для больного
1. Больному следует проявлять довольство решением Аллаха, терпение перед Его предопределением, думать о своем Господе хорошо, и в этом для него будет благо. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
Удивительно положение верующего. Все в его положении является благом, и подобное не присуще никому, кроме верующего. Если с ним случится что-то радостное, он проявляет благодарность, и это становится благом для него. А если его постигнет несчастье, он проявляет терпение, и это становится благом для него.
А также он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
Пусть никто из вас не умирает, не имея хороших мыслей о Всевышнем Аллахе.11
2. Ему следует пребывать между страхом и надеждой: страшась наказания Аллаха за свои грехи и надеясь на милость своего Господа в соответствии с известным хадисом, переданным Анасом, который приводят ат-Тирмизи и другие:
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вошел к одному юноше, который был при смерти, и спросил его: «Как ты себя чувствуешь?»Он ответил:«Клянусь Аллахом, о посланник Аллаха, я надеюсь на Аллаха и боюсь за свои грехи». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«Если две этих вещи соберутся в сердце раба, когда он в таком положении, то Аллах непременно даст ему то, на что он надеется, и обезопасит его от того, чего он боится».12
3. Как бы сильна ни была его болезнь, не дозволено ему желать себе смерти,
«А если уж он непременно хочет сделать это, то пусть скажет: „О Аллах, продли мою жизнь, если жизнь будет благом для меня, и упокой меня, если смерть будет благом для меня“».13
4. И если у него есть обязательства перед кем-то, то пусть он исполнит их, если в состоянии сделать это, а если нет, то пусть завещает это, согласно повелению Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
5. Следует поспешить с подобным завещанием согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
«Непозволительно мусульманину проводить две ночи, имея то, что он желает завещать, чтобы при этом написанное завещание не лежало у его головы». Ибн Умар сказал:
И не проходило ни одной ночи с тех пор, как я услышал эти слова посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы при мне не было моего завещания.14
6. Он должен сделать завещание в пользу своих родственников, которые не входят в круг его прямых наследников, согласно словам Аллаха, благословен Он и возвышен: «Когда смерть приближается к кому-либо из вас и он оставляет после себя добро, то ему предписано оставить завещание родителям и ближайшим родственникам на разумных условиях. Такова обязанность богобоязненных»