Во все времена смысловые и технические модели образования связаны с общественно-политическими и культурными процессами, зависят от глубины противоречия обученных, но невоспитанных граждан. И сегодняшние инновации в образовании обусловлены состоянием цивилизации, глубиной противоречия между глобальными проблемами, с которыми встретится общество в XXI веке, и возможностями школы всех ступеней готовить молодое поколение к осознанию этих проблем, жизни с ними и их решению. Во все времена педагогика существовала в какой – либо форме: авторитарная, демократическая, либеральная. В ней преобладали те или иные методы: репродуктивные, информационные, наглядно-практические. Рождались различные модели образования: профессионально-ориентированная, личностно-ориентированная. Чем больше вникаешь в смысл инноваций, тем неотступнее мысль о том, что есть две универсальных, понятных, но совсем не простых категории, которыми можно описать педагогику любой эпохи: Ум и Глупость. Есть умная и есть глупая педагогика. По определению педагога – психолога Б. Д. Эльконина, студент – взвесь разных реальностей. Учитывать это – значит, работать по мере самой вещи. Это умная педагогика. А работать не по мере вещи – глупая. Чтобы узнать эту меру вещей, нужны обширные и глубокие знания. Можно рассмотреть личность студента как философскую систему: мировоззрение, идеалы, ценности, личностный замысел, смысл жизни. Но студент – это и психологическая система: мотивы, способности, когнитивные процессы, сознание, бессознательное, эмоции, чувства, темперамент, характер – громада психических процессов, состояний, свойств. В социальную систему личности входят: Я—концепция, социализация, социальная роль, интериоризация, эмпатия, отношения, общение, конфликты. А культурно – нравственную основу студента составляют: ориентации, потребности, запросы, эстетический вкус, свобода и ответственность, отношение к долгу, нормы и ценности.

Педагогика как наука исследует условия образования, воспитания, развития личности. Поэтому в предметную область педагогической науки входит образование. В самом корне этого слова – образ – заключена сущность: обретение своего образа, неповторимого, индивидуального. Чем шире и глубже в образовании будет представлена культура, тем ярче высветится уникальность и индивидуальность образовывающегося человека, преломляющего в своих когнитивных и сенсорных структурах многовековой опыт. Образовать человека – дать ему возможность стать субъектом человеческой истории и культуры.

Педагогика во всем мире решает актуальную для всего уходящего столетия проблему оптимальных технологий становления личности в образовательных системах. В этом вопросе главная проблемная область – традиционная (императивная, репродуктивная педагогика) и гуманная (развивающая, продуктивная). В результате накопления и переосмысления историко-культурного опыта человек должен произвести новый интеллектуальный – и шире – духовный продукт. В этом цель гуманистической парадигмы. А её сущность – вера в образовывающегося человека, его стремление к знанию, самореализации, самоактуализации. Именно гуманистическая парадигма потребовала приставки «САМО» к основным элементам педагогического процесса: самообразование, самовоспитание, самообучение, саморазвитие.