Образ формируется в мире очевидностей, придуманных правил и их соблюдения. Единственной реальностью в нём является только носитель, который «осознавая в акте рефлексии, что у него есть образ, не обманывается». (Ж.П.Сартр) Создаваясь как условие для вхождения в сложившуюся систему образов, образ включил в себя и необходимость реагировать и соответствовать, и стремление к цели, и творчество создания своего из самого себя, и удовольствие от игры, и познание себя и других, и самореализация и т.п. В зависимости от сочетания всех составляющих, образ получается и строго индивидуальным, и обязательно похожим на все остальные.

Каждый образ предназначен для определенной аудитории и соответствует конкретному историческому времени. Он не претендует на всеобщность, не нацелен в будущее, а существует только здесь и сейчас. В принципе любой образ быстротечен. Он ограничен временем существования тех или иных смыслов, т.е. ценностей. Но зато внутри той системы, в которой был сформирован образ, он максимально устойчив и эффективен, всем своим существованием укрепляет правила, на основании которых был создан, и, продлевая жизнь этим правилам, диктует их всё новым носителям, которые вступают в туже систему.

Уничтожение системы связано не с тем, что появляются диссиденты, т.е. такие образы, которые недовольны существующими обстоятельствами, и которые а) сознательно разрушают правила системы, и б) создают новые образы по другим правилам. Развал системы связан с разрушением тех смыслообразующих образов, которые должны создавать, поддерживать и развивать правила этой системы. Если эти образы погибают, то вся система обречена на развал. Всякая революция свершается не тогда, когда вспыхивает восстание, а когда образы не могут развиваться и тем самым развивать систему правил своего существования.

Если человек:

– решения принимает ускорено,

– «освобождён» от необходимости анализа ситуации и поведения других,

– «лишён» необходимости решать, как себя вести,

– подчинён установившимся правилам поведения,

– боится стать изгоем, быть выброшенным из аудитории в результате не понимания и не принятия другими,

– не испытывает противоречивых ситуаций и беспокойства от них,

– надеется на то, что если он исполняет правила аудитории, то и она ведёт себя по этим правилам, то это, скорее всего, означает, что он создал свой образ, представил его аудитории и та приняла его.

Итак –

117. принятый аудиторией образ становится для неё очевидностью и наделяется характером истинности.

118. уничтожение системы образов (аудитории) определяется разрушением смыслообразующих образов.

119. образ «освобождает» от необходимости следовать закону, но подчиняет необходимости следовать правилу.

120. образ одновременно и строго индивидуален и стереотипен.

ОПРЕДЕЛИТЕСЬ –

– что для вас является законом –

– очевидность или необходимость.

«Администратор. Самый лучший способ утешить принцессу – это выдать замуж за человека, доказавшего свою практичность, знание жизни, распорядительность и состоящего при короле.

Король. Вы говорите о палаче?»

Е.Шварц

Среди иллюзий придуманных человеком почётное место занимает равенство. Возможно ли оно среди тех, кто стремится к индивидуальности? При всей похожести одного образа на другой, он всегда неравен никому.

КОММЕНТАРИЙ.

Аудитория, требуя от каждого соблюдения определенных правил, считает, в отношении этих правил, всех равными в правах и в обязанностях. Она предъявляет такие же требования и к тем, кто хочет стать её частью, кто демонстрирует ей свой образ, предлагает себя. Отклонение от требований вызывает у аудитории сначала интерес, а затем реакцию отторжения. И, даже, если образ принят и стал частью аудитории, он продолжает находиться под постоянным и пристальным вниманием. Она не хочет, чтобы кто-то выделялся, и попытки быть оригинальным тут же бойкотирует.